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（第七十五章） 老子还是忧国忧民的。前章说的“吾得执而杀之”是老子痛恨那些为非作歹的刁民。本章还是讲官与民的问题，而且是站在民众的角度责怪统治者。 “民之饥，以其上食税之多，是以饥。”何谓“其上”和“食税”呢？先看古人的注解： 河上公章句：“'民之饥，以其上食税之多’ ，人民所以饥寒者，以其君上税食下太多，'是以饥’，民皆化上为矣，叛道违德，故饥。”“其上”是君上——统治者；“食税”是税食。 王弼注：“言民之所以僻，治之所以乱，皆由上，不由其下也。民从上也。”他是笼统作注，“其上”应该是统治者，“食税”没作解释。看现代名人学者的解释： 余秋雨翻译：“人民饥饿，是因为上面吞税太多”（余秋雨：《老子通释》北京联合出版公司，2021年，第218页。）“其上”是统治者，“食税”是吞税。 南怀瑾说：“老子当时已看到社会的贫穷，百姓的饥饿。因为春秋时各国诸侯只有富国强兵的思想，毫不顾及人民的死活；人民赋税又重，以致民不聊生”（南怀瑾：《老子他说》续集 东方出版社，2010年，第348页。）“其上”是各国诸侯，“食税”是赋税。 陈鼓应今译：“人民所以饥饿，就是由于统治者吞食税赋太多，因此陷于饥饿。”（陈鼓应：《老子今注今译》 商务印书馆，2016年，第331页。）“其上”是统治者，“食税”是吞食税赋。 “民之饥，以其上食税之多，是以饥。”民众之所以饥饿，是因为统治者赋税太多的缘故，所以民众饥饿。这里的“民”是人民，不是刁民。 何谓“其上”？“其上”就是民众的上级。民众或者说广大人民，其上级有多种层次，从地方小官到国君，统称为统治者，都是依靠奉禄吃饭。奉禄又来自税收。 “税”，本义是田赋或征收的农产品，自古有之。《大戴礼记·主言》：“税十取一”，10%的税率。《汉书·刑法志》：“有税有赋，税以足食，赋以足兵”，分清了税赋的用途。 何谓“食税”？“食税”就是依靠纳税人而生活。“食”，为动词，赖以为生，如《汉书·张安世传》有：“尊为公侯，食邑万户”。引申为依赖、依靠。统治阶级是“食税”的，现在的公务员也是。交粮纳税虽自古有之，但不能“食税之多”，苛捐杂税则民不聊生。 |
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