 140.穷寇勿追，投鼠忌器 若使之一无所容，譬如塞鼠穴者， 一切去路都塞尽，则一切好物俱咬破矣。 对待奸邪之人，要留一条改过自新的道路。如果使他们走投无路，就像堵塞鼠洞一样，进出的道路都堵死，好东西也会被咬坏。 141.可以同过，不可同功 当与人同过，不当与人同功， 同功则相忌； 可与人共患难，不可与人共安乐， 安乐则相仇。 142.以言助人，功德无量 遇人痴迷处出一言提醒之， 遇人急难处出一言解救之， 亦是无量功德。 有学问的君子，贫穷不能救济他人，遇到他人执迷不悟时，应当好言提醒使之领悟，遇到他人危急困难时，说几句公道话，也是无量功德。
饥则附，饱则扬， 燠则趋，寒则弃， 人情通患也。 饥饿潦倒就前去投靠，富裕饱足就远走高飞，遇到富贵的就巴结，贫困的就鄙弃，这是人情常有的通病。 144.冷眼观物，不动刚肠 慎勿轻动刚肠。 一个有才学品德的君子，不论对于任何事物，都要保持冷静态度去细心观察，绝对不可以随便表现自己刚直的性格。 145.量弘识高，功德日进 不可不弘其量，欲弘其量，不可不大其识。 一个人的品德、气度、经验三者是不能分离的，因为品德随着气度的宽宏而增长，气度也会由于丰富的人生经验而更为宽宏，所以，要想使道德更加完美，不能不气量宽宏；要想气量宽宏，不能不增加见识。  146.人生惟危，道心惟微 此吾人初入宴寂时也； 晓梦初醒，群动未起， 此吾人初出混沌处也。 乘此而一念回光，炯然返照， 始知耳口鼻皆桎梏，而情欲嗜好悉机械矣。 在微弱的灯光下，万籁俱寂，这是人们要入睡的时候；清晨从睡梦中醒来，万物还没开始动静，这是从朦胧梦境走出的时候。利用这一刻来澄清内心，反省自身，便会明白耳目口鼻是束缚心智的枷锁，而感情和欲望也全是我们性灵堕落的机械。
尤人者，动念即是戈矛。 一以辟众善之路， 一以浚诸恶之源， 相去霄壤矣。 经常反省自己，遇事皆成警醒自我的良药；经常怨天尤人，心念即是引起纷扰的戈矛。一是通向善行的途径，一是形成恶行的源头，两者有天壤之别。
功名富贵逐世转移，而气节千载一日； 君子信不当以彼易此也。 事业和文章随着人的死亡而消失，但圣贤的精神却可以亘古不变；功名和富贵随着时代而转移，公号阅书熙室，而高尚的气节却能号召千年。所以，君子不能放弃青史留名的气节，而去换取一时的功名富贵。 149.自然造化，智巧不及 螳螂之贪，雀又乘其后。 机里藏机，变外生变，智巧何足恃哉。 【译文】 设置渔网是为了捕鱼，可是鸿雁却落入其中；螳螂贪婪想去捕蝉，却不知黄雀在后偷袭。玄机里面暗藏玄机，变化之外再生变化，人的智谋机巧有什么可仗恃的呢？ 150.诚恳做人，圆融处世 作人无点真恳念头，便成个花子， 事事皆虚；涉世无段圆活机趣， 便是个木人，处处有碍。 一个人假如没有一点真诚恳切的心意，就会变成一个绣花枕头，不论做什么事情都不踏实；一个人生活在世界上如果没有一点圆通灵活和随机应变的机智，就等于是一个没有生命的木头人，无论做什么事都会到处遇到阻碍。  151.去混取清，去苦存乐 水不波则自定，鉴不翳则自明。 故心无可清，去其混之者而清自现； 故乐不必寻，去其苦之者而乐自存。 不起波浪的水面自然平静，没有尘土的镜面自然明净。所以，人的内心不必刻意清洗，去掉了私心杂念，自会显现清澈；快乐不必刻意寻找，远离痛苦烦恼，自会心情愉悦。 152.念动鬼神，行克天地 有一念犯鬼神之禁， 一言而伤天地之和， 一事而酿子孙之祸者，最宜切戒。 【译文】 若有邪恶的念头触犯了鬼神的禁忌，若有言语伤害了人间的祥和，若有事情造成了子孙的祸患，这样的言行应该加以警惕并戒绝。
宽之或自明，毋躁急以速其忿； 人有操之不从者， 纵之或自化，毋躁切以益其顽。 【译文】 有些事情越想弄清楚，就越弄不清楚，暂时放下不管，也许自会明白，不要过于急躁，以免增加紧张气氛；公号阅书熙室，有的人想指挥却无人听从，暂时放下不管，也许他人自会觉悟，不要操之过急，以免增加抵触情绪。 154.不能养德，终归末节 若不以德性陶镕之， 终为血气之私，技能之末。 【译文】 气节、正义胜过高官厚禄，感人的文章胜过《白雪》名曲，如果不用高尚的品德陶冶情趣，终究不过是血气冲动时的个人感情，不过是微不足道的雕虫小技。 155.急流勇退，与世无争 居身宜居于独后之地。 急流勇退要在事业的巅峰阶段，才能拥有圆满结局；居家度日最好在不与人争的清静之地，这样才能更好修身养性。  156.谨于至微，施于不报 施恩务施于不报之人。 【译文】 要想砥砺品性提高修养，须在细微处下功夫；施与别人恩惠，应该施与那些无法回报的人。 157.山林野趣，读今述古 交市人不如友山翁，谒朱门不如亲白屋； 听街谈巷语，不如闻樵歌牧咏， 谈今人失德过举，不如述古人嘉言懿行。 交往市井之人不如结交山野之人，拜谒权贵不如亲近布衣百姓；听街头巷尾论是非，不如听樵夫牧童歌咏；与其批评现代人的错误过失，不如多传述一些古圣先贤的格言善行。
未有基不固而栋宇坚久者。 高尚的品德是事业的根基，正如盖房子一样，没有坚实的地基，就不能修建牢固的房屋。 159.子孙昌盛，根固叶荣 心者后裔之根， 未有根不植而枝叶荣茂者。  翻译仅供参考。 反己者，触事皆成药石； 尤人者，动念即是戈矛。 |
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