|
第四十五章 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。 最大的成（就、果、功…）似有残缺，但作用不衰竭；最大的满盈好似中和，但作用不会穷尽。最大的正直会有弯曲；最大的精巧有些笨拙；最好的辩论不用言辞。动抵御寒冷，安静抵御躁热。清静无为天下自然正。 成缺、盈冲、直曲、巧拙、辩讷、躁寒、静热，从道德经论道而言是对立矛盾体，一体两面；同时又是自然相生相克、相辅相成、相生相灭的现象，在现象世界的人，必然要遵循，不能背道而行，悖道会导致“天下不正”，该热的变成寒，该寒的变成热，天不清地不静，万物如何存在？所以，清静为天下正；人顺应清静无为则人生正。 大成若缺，从道而言，万物皆为动态变化，“成”是现象，“缺”是动的规律。所以，本章七组言词，意为对立实为道之功用，而非道体。道体为万物借用，而终为回归道体。任何功用都是循环往复，不会静止不变。 佛家讲万物“成住坏空”，也说万物现象，月圆则亏、水满则溢，否极泰来；就大成若缺而言，道是成缺一体，而万物成后有缺，随即“住、坏、空”。 从人生而言，不圆满才有了追求创造，创造不是为了圆满，圆满也不存在，而是随顺外在的起伏变化，因为清静为天下正，终归身体也要回归。
|
|
|
