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原文：乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣。 白话：乾以易知，坤以简能。乾卦是容易知晓，坤卦具有简单的功能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。易就是容易知道，简单就是容易遵从。容易知道就亲切，易于遵从会有成就。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。有了亲近就可以长久，有了功业就可壮大。可以长久就是贤人的圣德，可以壮大就是贤人的伟业。易简，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣。易经的简单，天下的道理就能懂得；天下的道理晓得，成就的位也在其中。 体会：乾卦为阳为动，坤卦为阴为静，乾动为因坤静显现为果； 易经有“交易、变易、简易、不易”，交易就是阴阳之间交互；变易就是变化演化，佛家有胎生、卵生、湿生、化生；简易就是简单，就同一阴一阳之为道；不易恒定不变的，道就不变； 易经是让人易知、易亲近、易成功的，只要亲近就会获得长久，有了功业就可伟大。可以长久就是贤人的圣德，贤人的功业，此处把天地万物归结在人道上，因此系辞传将天地万物的同理，结合为“人法地、地法天、天法道、道法自然”，这是儒家思想的根基，也是道家讲天人合一的同一理之基。 易经的简单，从象而言就是阴爻、阳爻的交替演化，最简单的开始也成了最无法理解的复杂的构成。天下理都在其中，成就的位也在其中，易经的位不当，有吉有凶，用在人事位有“时也，命也”，还有德不配位必有灾殃，天时、地理、人和，三要素都要配合得当方可成就伟大功业。 现代二进制的电脑，构成了虚拟世界，而借这个道理，可以说易经是不通电的“文字电脑”，因为底层的逻辑都是二进制，其演化的八卦、64卦，从双数而言，双数是人可识别的辩证逻辑，而单数是没有演变完成的动态，演变完成走向双数的对立矛盾统一，这样人可得到象、再会其意，也是传统中讲的“心物一元”。这种假想只是作为与电脑逻辑和矛盾统一角度的思考。然而从易经取法天象，应与地理，就难以解释。尤其是八卦的原始八象，众说风云，就同电脑使用都有不同，而其底层逻辑是相同的。
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