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六、易其至矣乎 原文：子曰：「易其至矣乎！夫易，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门。」 白话：孔子说：“易经的智慧是达到至高吗！”易经，圣人依此推崇道德而广施功业。懂得崇高的智慧，遵循礼让的谦卑，崇高效法天，谦卑效法地，天地设定了位，易经的道理也运行在其中。完成本性如存真存，这是大道适宜的门径。 体会：易经的智慧是至高的境界，前面所讲“易与天地准，故能弥纶天地之道”，易经圣人以此形成崇高的德业与广大的功德，这是普世的价值。这种崇高是效天法地而行，而天地是乾坤两卦，乾卦是万物本，坤是万物的末，乾的阳、坤的阴，动静中天地生万物，万物生生不息，而人间是“乾卦，天行健君子当自强不息，坤卦，地势坤君子当厚德载物”；最终是遵循易经的道理运行。才成就本心、天性、本性的万物存养与存在，这是大道的门径。这里与道家思想很近，而其所讲的角度却又是殊途同归，都是回归大道，在易经的规律中。
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