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九州划毕，土告丰谷[1]。奎娄社稷，五色贡赋[2]。本据疑似，战神多舛彭城[3]；初都幢影，天潢戬裔涿鹿[4]。季子挂剑，德撼不苟。不负生死，语不金口。或说徐文化者，吴楚浑然，国族兼祧，炎汉揭橥。 北走齐鲁，西通宋梁。云龙斗拱，九里垒防。岳同牵袂，嵩挺玄黄。山应环绕，蜿蜒分樯。琉璃明镜，古澜熙阳。山亭湖楼，洞寺庙堂。不预流徙，微骆兼荡。丰沛御乡，九朝帝王故里[5]；铜山禄浦[6]，华东通衢舆觞。尧赐长寿，房术颐养。料理神话，雉羮封疆。偃王呱呱坠卵，衔归拳拳鹄苍[7]。仁义用国，荀子非相[8]。若夫鼎不河捞，未销不祥[9]。二世不秦，燔书暴亡。承运五德，国器恒昌。汉萌徐方，楚辜下相。皇霸故里，王祚摇篮眷祜；龙蛇潜第，铁血府邸大巟。金汤星池，藩篱阋墙憾史；烽火剑影，豪杰扼腕亦殇。屡战屡胜，一败山倒乾坤，君子不王为量小也！屡败屡战，一胜鬃分雌雄，丈夫无毒本难当哉？ [1]淮扬运河南起长江，北至淮河，即最早开凿的运河—邗沟，又名渠水、韩江、中渎水、山阳渎、里运河。邗沟入淮之口末口，为江、淮、河、济四大水系的枢纽。 [2]指五色土。《禹贡》把华夏分为九州，九州土壤肥沃不一，其中，把徐州土壤列为赤埴坟类。所谓五色就是青、赤、白、黄、黑。这种五色土壤泛指江苏北部、皖北、山东南部三省交界处的丘陵土壤。出产五色土最佳的地方，首推徐州西郊楚王山。据《礼记》载：“天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀”；《左传》载：“伐鼓于社，书《禹贡》厥贡唯五色土”；《汉书．孔安国传》：“王者封五色土为社，建诸侯则各割其方，（五）色土予之，使立社”；《五经异义．孝经》所记最为明白：“社者，土地之主，土地广博，不偏敬，封五色土以为社。”五色土文化包括整个徐州地区以及鲁南、鲁西南及皖北一带。五色土是我国历史贡赋文化中独一无二的绝物。 [3]徐泗地区在学术论述中是蚩尤本据涿鹿之所在地。蚩尤、项羽在中国战争史上都享有战神的称谓。 [4]先秦典籍《世本》记载，“涿鹿在彭城，黄帝都之。”《汉书·刑法志·注》，“郑氏曰：涿鹿在彭城南”。《晋太康地里记》“阪泉、涿鹿，盖当如《世本》说，谓在彭城为是”。《史记·五帝本纪·正义》之《舆地志》认为“涿鹿本名彭城，黄帝初都，迁有熊也”。 [5]徐州一带，出过三个开国皇帝，除西汉刘邦外，还有南朝刘裕和南唐李昪，若连同他们的继位子孙也计算在内，则有汉代24帝、南朝8帝，加上南唐3主，共有35个帝王是徐州人。此外明朝开国皇帝朱元璋，也有祖籍沛县一说。 [6]彭城曾名铜山县。 [7]传说徐偃王生下来时是一肉卵，被弃之水滨。徐君家有犬名鹄苍，将弃之水滨的肉卵衔回，咬破卵皮，卵内有一男孩，就是后来的徐偃王。徐偃王，嬴姓徐氏，名诞，西周时徐国国君，统辖今淮、泗一带。建都徐城（今宿迁市泗洪县），在中国早期历史上以“仁义治国”著称。周穆王末年，徐偃王僭“伯”称“王”，前来归顺的东夷国家有四十多个。周穆王巡视各国，闻徐君威德日远，破楚，杀偃王。其子遂北徙彭城，百姓从之者数万。 [8]《荀子·非相》：有“且徐偃王之状，目可瞻焉”句，比喻看近不看远。 [9]《史记·秦始皇本纪》：“始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。”“周鼎”传禹铸九鼎之一，《史记·封禅书》：“其后百二十岁而秦灭周，周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下。秦始皇在彭城捞鼎未果因而徐州大运河（古泗水）一带有“不捞河”遗迹。 |
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