【原】（古文）冼夫人序

冼夫人序1

冯冼氏夫人，名英，古俚族，南北朝时岭南百越族之首领也，历梁、陈、隋三朝约八十载。是时，朝代更迭，群雄分割，时局弥乱。夫人早慧，长于谋略，未嫁在族，既嫁从夫，夫亡携子、孙，用驰骋，力狂澜，活跃于南疆十余州，保家护国，实为三朝不替之保障也。冯宝，梁时高凉郡太守，北燕皇族后裔，世代为官。自父冯融使罗州，渐识汉俚交往事。北人南治，梗阻颇多，道在善谋：开汉俚联姻之先见，做大地方，由融起；借地方豪族之势力，行策中原，自宝始。宝英合卺，落藉高州良德，根如磐石。育子冯仆，孙冯盎，长成皆为国器不可或缺之栋梁也。公元550年，侯景乱，高州刺史迁仕反，宝用夫人计，斩李贼2，梁文帝封其为保护侯，册冼氏为保护侯夫人。

乱世谁堪英雄？夫人慧眼，贤霸先，力挺陈氏3。公元557年，陈立，冯冼有举驾之功，几成股肱。陈永定二年（公元558年）宝卒，母寡子幼，岭南重陷兵燹，夫人主事，与仆同仇敌忾，平乱定局，歼欧阳纥4，仆因功封石龙郡太守，冼氏封郡太夫人。陈亡，夫人大恸。隋立，知天命不可违，家国之邦不能负也。时仆亦殒，携孙盎臣隋，力战功高，平岭南，孚众望，数郡共举夫人为主，尊为“圣母”。隋拜盎为高州刺史，追赠宝为广州总管，谯国公，册冼氏为谯国夫人。夫人自此爵星高贵。南海琼州，边地之端的也，汉时武帝元封元年即设郡县，然孤悬海外，治策不力，史多疏忽。元帝初，有贾氏捐之误议，罢弃珠崖，海南几成 “域外”5。梁武帝大同六年（公元540年），夫人以南越部族首领身份“请命于朝，置崖州”，从而结束琼地多年“久乱不统”之窘状。于是乎，海郡重置，岛宇再牧，效生产于中原，行经济于封建，使之边地少游离之虞，黎民再沐尧舜之典。

文气邹鲁，渐见滨海。民风教化，再图中兴。冼氏于海南功莫大于治理再造也。英雄红粉，巾帼成千秋浩然第一人，当不负也；戎马裙钗，干戈以高凉铁骨鼎琼州，史可鉴也。夫人功在海疆戟划，千峒归牧，儋耳修边，其功不可逾也。夫人薨，隋谥“诚敬” 嘉其志可彰也。其生也威挺三朝，节忠华夏，世代丰功，勇著女表；其弃也显应保佑，庇护不禁，粤海怡惠。是以成神庥，授恩泽，其中琼地尤诚，遍起享堂，敬之虔之恐不及也……今地方靖安，夫人精气灵验，时时恩铭在心，行装军典6，拜神圣像，舆情之所以然也。由此，勉成五古一篇以志颂。辞曰：

岭南多圣迹，享堂遗容音。

苗裔高凉州，荆蛮鸣凤清。

英雄冯冼氏，巾帼第一人。

幼贤束戎装，闺中不问颦。

护疆青萍处，社稷不二臣。

江山岂破碎，水火生黎民。

舆地非凡女，等闲定乾坤。

三朝梁陈隋，仁义见国魂。

筹略明兴替，休戚华夏垣。

百越多烽烟，藩篱几废存。

大业护一统，全邦唯是争。

睿智酋俚族，戡乱惟善征。

南海收失地，功建千秋勋。

诚敬饬边塞，溟深起祥云。

千峒收儋耳，生蛮诚伏心。

嫁作冯宝妇，谯国浑英名。

经济桑麻事，教化兴农耕。

队伍冼家威，天涯猎新旌。

兵道预法理，使命传天声。

威严并慈祥，体恤谙舆情。

德盛高庙风，衣冠瘗香茔7。

时常忆婆祖，且作军坡行。

注：

1冼夫人，南北朝时期南方高凉郡百越族首领，与高凉太守冯宝成婚，佐冯宝平息广东地区汉越冲突，增进民族和解，并招引海南岛各族部落归附梁朝。侯景之乱时，夫人率兵击破高州刺史李迁仕，并与都督陈霸先联合，平定广东叛乱，历经梁、陈、隋三个朝代。她一生维护祖国统一，坚持民族团结，促进社会进步，保境安民，被尊为“圣母”，历代朝廷对其功勋多有封赠。周恩来赞誉冼夫人为“中国历史上第一位巾帼英雄 ”。

2李迁仕，梁时高州刺史，后反叛被冼夫人用计除掉。

3 陈霸先，梁都督，公元557年陈霸先取代梁称帝，建立陈朝。

4 欧阳纥，陈时广州刺史，太建二年（570年）反，被冼太夫人布兵击溃。

5 贾捐之西汉官吏，贾谊曾孙，汉元帝初  贾捐之提出弃珠崖主张，使海南岛历数朝约600多年处于无人管理状态。直至梁大同年间，冼夫人“请命于朝，置崖州”才重新恢复中央对海南统治机构的治理。

6 军坡节是海南盛行的一种纪念冼夫人的节日，也是海南最独特最典型的民间节日，而新坡镇的军坡节在海南影响最大。军坡节期间，由群众扮成古代兵士在街上巡游，摹仿冼夫人当年出兵盛装，称为装军。

7在澄迈县富昌村有一座古墓疑似冼夫人衣冠冢。据当地冯氏族谱记载，隋仁寿初年，80岁高龄的冼夫人巡视海南，不幸病逝。由于无法及时将遗体运回故里，只能就地安葬。后，冯家按俚人习俗将遗骸运回娘家广东电白山兜归葬，该墓立为衣冠冢。元代时其后裔进行过较大规模修整，现存有石墓。