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你有没有遇到过这样的情况： 在单位里跟某一个同事，因为工作的原因产生了一点分歧，别人跟没事人一样，自己气到不行； 再比如升职的时候，你苦苦为了这个职位奋斗了三年，终于把上司熬走了，结果刚入职一年的新人却成了你的“领导”，是不是会生产大气； 跟自己比较亲近的人，生了点气，心情不好了，会导致出现了一系列的症状。 那诱发的因素在哪里呢？ 情志不遂。 情志不遂，影响到了肝。肝在五行当中属于木行，肝是主疏泄的，肝的特性是调达舒畅，情志不遂，影响到肝了，所以肝的疏泄功能就失职了，我们把它叫做木失条达，总结起来这个情况叫肝郁气结，也叫肝气郁结。 由于肝气郁结了，气滞了，所以会出现胀满闷。哪个地方胀满闷呢？肝气郁结，那它一定是在肝经的循行路线上。
足阙阴肝经，从会阴部起来，绕阴器，向上过少腹，最后分布于两胁之处，所以这种人常常会感觉到两胁部有胀痛感。为什么会有痛呢？因为气滞以后，常常会引起血郁，以气滞为重，有时候带有血郁了，所以出现了胀痛。同时还会有胸闷，不舒服。怎么能够舒服一点呢？长长的出一口气，就能舒服一点，我们把它叫做善太息。这个时候情绪也会不好，情志抑郁，干什么事情都没心情，也叫做闷闷不乐，郁郁寡欢。这是一开始的症状，连续两天，就会出现郁而化火。火为阳热之邪，会表现出扰神，那就是神不安。这里的神不安可不是说失眠了，而是急躁易怒，脾气大。肝气郁结不仅会郁而化火，同时当肝郁以后还会横犯脾土，影响到脾胃，不想吃饭，老觉得胃里面胀得满得不行，我们把它叫做脘腹胀满。甚至有时候胃里面还有一股气会上来，这股气叫做嗳气，纳呆嗳气。这是脾胃的症状。怎么办？肝气郁滞了，影响了脾胃了。实证还是虚证？实证，实则泻之。肝郁了，就要疏肝解郁。两胁胀痛，胀的难受是气滞住了，那我们就要让气走起来，我们把它叫做行气。由于气滞了，常常会导致血郁的发生，血郁了就会出现疼痛，所以我们在行气的过程当中把血郁去掉，达到行气止痛。这就是对于肝气郁滞所进行的治疗。方子就用“柴胡疏肝散”，很经典，出自王肯唐的《证治准绳》。君药：柴胡 6g 臣药：香附子 4.5g 川芎 4.5g 佐药：陈皮 6g 枳壳 4.5g 白芍 4.5g 佐使药：甘草 4.5g 我们来看这个方子的药物构成。“柴胡疏肝散”，君药肯定是柴胡。柴胡能入肝经，是很好的一味疏肝解郁的药物。要行气再配香附子，香附子的疏肝行气作用很好，气行则诸郁皆消，血郁当然也可以消掉了，消掉了就不疼了，达到了止痛的作用。这个方子里面还用了一味药物，川芎。川芎这个药物为血中之气药，它既可以行气，又可以活血，达到开郁的结果，把郁去掉，开郁了，郁开了，疼痛自然而然也就止了。所以香附子和川芎在这个方中为臣药。大家再看，脘腹胀满，纳呆嗳气，脾的问题。脾的升失职了，脾的升一旦失职，胃的降就会失和，那叫脾胃失和了。脾胃不和了，就是脾升胃降出问题了，那用哪一味药能够让脾胃的运动正常？陈皮。陈皮在这个方中理气，理的是中焦脾胃的气。通过理中焦脾胃的气，把脾胃里边的郁解除掉，理气行滞。脾胃当中的滞祛除掉了，脾气该升的就升上去了，该降的就降下去了，胃气一降就和了，所以陈皮在这个地方就是理气行滞和胃的，管的是中焦。方子当中还用了一味药物，枳壳。枳壳本身也是行气的，既可以行气止痛，还可以针对脘腹的胀满，疏肝理脾。也就是说它既针对了疾病的原发病位“肝”，又针对了疾病的继发病位“脾”，疏了肝，理了脾。这么多的药物，陈皮和枳壳管的是中焦脾胃，枳壳还管着肝呢，柴胡管肝，香附管肝，川芎管肝，都是在疏肝，顺应的是肝主疏泄的特性。但是这些药物都是辛香燥烈之品，辛香燥烈之品又有着劫阴之弊，伤及人体的阴液，而肝本身是体阴而用阳的，用了这么多理气行气的药物，把肝气是行起来了。但是有可能把肝阴肝血伤掉，肝阴肝血一伤掉肝的功能照样不正常，所以这里边它还用了一味药物，反佐的药物，白芍。白芍入肝经，既可以养肝血，又可以柔肝。养血因为肝体阴，肝主藏血，这样既把肝血养了，同时又制约了其他药物的燥烈之性。白芍还是酸味的，它具有缓急止痛的作用。还有一味药物叫甘草，一方面它配合白芍酸甘化阴，缓急止痛，同时还可以调和这些药物的药性。所以陈皮、枳壳、白芍这三味药物为佐药，而甘草既是佐又是使药。这个方子用了一堆辛香燥烈的药物，去疏肝气，去调理中焦脾胃的升降，为了防止它们的辛香燥烈伤及到阴，又用了一个白芍，制约了它们的辛燥之性，然后和甘草合起来，又达到了养肝血、缓急止痛的作用。这就是我今天给大家分享的疏肝的方子柴胡疏肝散，可以解决一些肝气郁结导致的症状，尤其是肝气郁结导致的各种疼痛：生气了头痛，眼睛痛，胸胁胀痛，胃痛，腹痛等等。 现在药店卖的也有中成药，叫做柴胡舒肝丸或者柴胡舒肝颗粒。如果是急性病，服个3-5天就可以了，如果是长期慢性病，建议服用21天。
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