【原】【不学诗，无以言】之二百四拾一：《皇矣》，天立厥配，受命既固。历史选择、人民选择、现实的选择即是天命。

自然自觉自在 2023-02-16 发布于陕西

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《皇矣》是《诗》的第241首。这是一首周部族的开国史诗，是周部族多篇开国史诗之一。这部宏大的史诗，叙述了周部族先祖的功德，特别是周王朝的实际开创者周文王的丰功伟绩。

《皇矣》的主题很明确，历来分歧不大，都认为是一篇歌功颂德的诗歌，但在歌颂的重点上，认识略有分歧，但不伤主体观念。《毛诗序》认为：“《皇矣》，美周也。天监代殷莫若周，周世世修德莫若文王。”意思是，老天认为代替殷商人的最佳选择是周人，而周人世代修德最厚的是周文王，即把周文王作为周人的杰出代表，进行了重点歌颂。

周人代替殷商统治者，是一个漫长而曲折的过程，历几十代周部族头领艰苦卓绝的努力奋斗，而没有被历史的尘埃湮没的，周文王的爷爷古公亶父（太王），太伯（太王长子）、虞仲（太王次子），季历（太王小儿子）以及周文王，三代人距离周王朝建立不远，几代人的事迹便明显比其他先祖丰富而清晰，也承载着诗歌更多的赞美。

皇矣

皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。

维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。

上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。

作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。

启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其檿其柘。

帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。

帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。

帝作邦作对，自大伯王季。

维此王季，因心则友。

则友其兄，则笃其庆，载锡之光。

受禄无丧，奄有四方。

维此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明。

克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。

比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。

帝谓文王：无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。

密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。

王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。

以笃于周祜，以对于天下。

依其在京，侵自阮疆，陟我高冈。

无矢我陵，我陵我阿，无饮我泉，我泉我池。

度其鲜原，居岐之阳，在渭之将。

万邦之方，下民之王。

帝谓文王：予怀明德，不大声以色，不长夏以革。

不识不知，顺帝之则。

帝谓文王：訽尔仇方，同尔弟兄。

以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。

临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安。

是类是禡，是致是附，四方以无侮。

临冲茀茀，崇墉仡仡。

是伐是肆，是绝是忽。四方以无拂。

注释：1、皇：光辉伟大。2、赫：显著。3、莫：通“瘼”（疾苦）或“嗼”（安定）。4.二国：指夏、殷或指豳（bīn）、邰（tái）。5、不获，不得民心。6、四国：天下四方。7、爰：就。究：研究。度（duó）：图谋。8、耆：读“稽”，考察。9、式廓：规模。10、眷：宠爱。西，指岐周，即下句的“此”。11、宅：安居。12、作：砍伐。屏（bǐng）：除去。13、菑（zī）：死而直立的树木。翳（yì）：通“殪”，死而仆倒的树木。14、灌：丛生的树木。15、栵（lì）：砍而复生的枝杈。16、启：开辟。辟：排除。17、柽（chēng）：西河柳。椐（jū）：灵寿木。18、攘：排除。剔：剔除。19、檿（yǎn）：山桑。柘（zhè）：黄桑。20.帝：上帝。明德：明德之人，指太王古公亶父。21、串夷：即昆夷，犬戎。载：则。路：通“露”，败。22、厥：其。配：配偶。太王之妻为太姜。

23、省（xǐng）：察看。24、山：指岐山。25、斯：乃。拔：拔除。26、兑（duì）：直立。27、作：兴建。邦：国。对：疆界。28、大伯：太王长子太伯。29、因心：因太王之心受太伯之让而不辞。友：友爱兄弟。30、则：能。31、笃：厚益，增益。载：则。32、锡：同“赐”。33、奄：全，尽。34、貊（mò）：莫，传布35、克：能。类：分辨善恶。36、长：师长。君：国君。37、王（wàng）：称王，统治。38、顺：使民顺从。比：使民亲附。39、比于：及至。40、悔：晦，不明。41、施（yì）：延续。42、畔援：盘桓，徘徊。43、歆羡：觊觎，非分的希望和企图。44、先登于岸：比喻占据有利形势。诞：发语词。45、密：在今甘肃灵台一带的周朝诸侯国。46、阮：在今甘肃泾川一带的周朝诸侯国。徂：往，至。共（gōng）：古国名，在今甘肃泾川北的周朝诸侯国。47、赫：勃然大怒。斯：犹“而”。48、旅：军队。49、按：遏止。徂旅：此指前来侵阮、侵共的密国军队。50、笃：巩固、厚益。祜（hù）：福。51、对：安定。

52、京：高丘。53、陟（zhì）：登。54、矢：施，陈设，此指陈兵。55、阿：大丘陵。56、鲜（xiǎn）：巘，小山。57、阳：山南。58、将：旁边。59、方：准则。60、大：注重。以：与。61、长：挟，依恃。夏：夏楚，刑具。革：兵甲，指战争。62、顺：顺应。则：法则。63、仇方：与国、盟国。仇，同伴；方，方国。64、弟兄：同姓国家。65、钩援：古代攻城的兵器。以钩钩入城墙，牵钩绳攀援而登。66、临、冲：两种军车名。临车上有望楼，用以瞭望敌人，也可居高临下地攻城。冲车则从墙下直冲城墙。67、崇：在今西安户县一带的殷代古国，殷末崇侯虎即崇国国君。墉：城墙。68、闲闲：摇动。69、言言：高大。70、汛：读“奚”，俘虏。71、攸：所。馘（guó）：古代杀敌割取左耳以计数献功，称“馘”，也称“获”。72、是：乃，于是。类：通“禷”，出征时祭天。祃（mà）：师祭，至所征之地举行的祭祀；或谓祭马神。73、致：招致。附：安抚。74、茀茀：强盛。75、仡仡（yì）：高崇。76、肆：通“袭”。77、忽：灭绝。78、拂：抗拒，违背。

《皇矣》前四章重点写古公亶父（太王），歌颂了太王、太伯、王季的事迹；后四章主要写周文王，歌颂了文王“肇国在西土”的勋业。其中重点描述了文王伐密、伐崇的两场战争，颂扬了王季、文王父子二人领导周部族通过战争不断扩张领土，逐渐发展强大，为灭商奠定基础的历史过程。此诗既有历史过程的叙述，又有历史人物的塑造，还有战争场面的描绘，内容繁富，规模宏阔，笔力遒劲，条理分明，具有较强的形象性和感染力。