走进故宫｜中正殿（1）

我们今日介绍中正殿建筑区。

中正殿宫殿区域

中正殿建筑区位于紫禁城西北角建福宫花园南，是10座建筑区的总称，此区域是紫禁城内最大的藏传佛教建筑区。

昭福门和门前香炉

以昭福门为界，将中正殿、香云亭、宝华殿、中正殿后楼及东西配殿和雨花阁，雨花阁东西配殿及梵宗楼分成两院落。其中中正殿后楼、东西配殿、中正殿、香云亭于1923年受建福宫花园大火波及，俱毁于火灾。

修复后的中正殿区域鸟瞰

宝华殿前是一个广场式院落，院落靠北的东西两侧各竖有汉白玉基座的幡杆一根，铜镀金杆顶满刻藏文经咒。

1900年拍摄的宝华殿前香炉

院落中央的汉白玉须弥座上放置“大清乾隆乙巳年造”款三足宝鼎青铜大香炉一座。

宝华殿

宝华殿位于中正殿一区的中心，前有昭福门，后接香云亭，面阔三间，进深一间，建筑与中正殿相当，但开间较中正殿略小。

中正殿平面布局图

中正殿与宝华殿之间有月台连接，形成工字形结构，后出一间抱厦，与中正殿前接单抱厦呼应，这种独特的建筑形式，多用于宗教供奉。

未修复前的宝华殿

清宫在岁末有较大的送岁道场和迎新年吉祥道场两种法事活动，都与宝华殿有关。两个重要道场都是以唪吉祥经作为整个活动的核心，所谓吉祥经并不是指某种专门的经卷，而是对不同的吉祥道场所唪各种经典的统称。

宝华殿门匾

宝华殿于乾隆十四年十月初一日正式悬挂满汉文匾额，在此之前，此殿并没有专门的名称，档案中均称作中正殿前殿，当时它的实际功能可能就是中正殿宗教职能的一个补充而已，或仅相当于穿堂门性质的建筑。

白救度佛母唐卡

根据乾隆年间 《陈设档》的记载，宝华殿的陈设格局基本形成于康熙时期，殿内东西山墙上原挂81轴白救度佛母唐卡，是藏传佛教的祈寿尊神。

每过一段时间，这81轴救度佛母唐卡就会奉旨赏赐给东黄寺念经喇嘛供奉，然后补供新画的一套。直到道光十一年六月初八日赏出之后不再补供，度母的供奉才结束。

吉祥天母及眷属唐卡

西次间供奉的吉祥天母唐卡外，在西次间北墙东侧现存一座吉祥天母的挂屏，每年正月初一日派25名刺嘛在宝华殿唪吉祥天母经，证明宝华殿不仅是一个唪经的场所，更是宫廷祭祀吉祥天母最主要的道场。

宝华殿内陈设

后在殿内添置可拆卸式铜楼铁架塔灯一座，每座塔灯各配铜灯碗 108个。

咸丰御笔【敬佛】纸匾

在咸丰年间殿内增悬咸丰御笔【敬佛】纸匾。

宝华殿后抱厦供奉铜亭

在乾隆七十寿诞之际，六世班禅进京祝贺，进献金身释迦牟尼佛一尊，此像是四世班禅大师随身供奉的圣物。乾隆视若珍宝，专门为它铸四方铜亭龛一座，并在宝华殿明间增建后抱厦一间加以供奉。

铜亭龛背板上刻满、蒙、汉、藏四体文题记。

铜亭内供白石造像

亭龛内后增设供奉白石释迦牟尼造像和无量寿佛造像，从风格上看，不是西藏作品，而是带有东南亚造像特点，可能来自于暹罗或安南。

财宝天王唐卡

直到乾隆四十五年之后，宝华殿才由最初的救度佛母、吉祥天母、威胜天王、财宝天王供奉，增加到对释迦牟尼佛的供奉。

下一期继续介绍中正殿建筑群。