 
大成若缺，其用不弊。 大盈若冲，其用不穷。 大直若屈，其用…… ？ 大巧若拙，其用…… ？ 大辩若讷，其用…… ？ 另外三个“大直”“大巧”“大辩”没有解释，那么这三个有没有“其用”呢？  长桑君脉法公益群学员-杨文凤 大直若屈，其用不拘。 曲则全，洼则盈，长江黄河之所以是大江大河，就是因为它弯弯曲曲，才能走的更广、更远。懂得避让，懂得拐弯，看是委曲求全，实则以退为进。 大巧若拙，其用不绰。 孟子曰离娄之明，公输子之巧，不以规矩不能成方圆，真正的巧是认真做事、脚踏实地，看起来笨拙，其实是懂得藏拙。 大辩若讷，其用不诧。 佛说无从所来，亦无从所去，故明如来，无形无相，无影无用，不要执着于说与不说，讲与不讲，所以佛到最后说他什么也没说，很多时候不说比说更有力量。 大曰逝，逝曰远，远曰反，无穷无尽，总说历史总是惊人的相似，因果轮回。 有些人做事步步为营，计较算计，结果还不如人意，有人一个善意无心之举，结果还出人意料。不住相。 长桑君脉法公益群学员-杨冠森 大直若屈，其用光大。 曲则全，枉则直。何以曲则能全，后言在于圣人抱一。世间万物皆曲而成。不论是事物的发展也好，万物的生成也罢。宇宙由弦构成，看着直线的光却以波运行。 故君子内中正方直，外却谦下随和。 大巧若拙，其用从容。 容，从谷，本意大，内虚之象，引申盛纳义。君子遵循道德，内从本真，不用机巧，反像笨拙。因惟道是从，不计其他，进则进，退则退，故外现从容。 大辩若讷，其用含章。 圣人顽鄙，披褐怀玉，君子鲁讷，内含章华。何以章华在中，在于贵食母。 故大，全，公，母，容，一，皆在得乎清净，故后言清净为天下正。 得意忘言，要语不繁。意以一贯，前已有言。其用如何？何必补全。后世学者循文查句，以为缺漏，几家争论，自陷荃蹄。 长桑君脉法公益群学员-刘芊驿 大成若缺，其用不弊。 “大成者”列子曰“太易者，未见炁也；太初者，炁之始也；太始者，形之始也；……”居道之太易之时、生德一为用的大成者，知后天和众生之不足，选择处居下位引领众生重归德道，永不衰败。 大盈若冲，其用不穷。 天人合一，居道无德一，虚无生万有，无穷尽枯竭之时。 大直若屈，其用不折。 天圆地方，看似圆若曲，但一气周流，如环无端。 大巧若拙，其用不名。 道由无极，到一炁生，然后一生二，二生三，三生万物，这是最大浑然道成之巧，名相具足实则无名无相。 大辩若讷，其用不言。 大道至简，大音希声，持守清静，无声无息，天下自然归于德治。 长桑君脉法公益群学员-张君毅 大成若缺，其用不弊。 大盈若冲，其用不穷。 大直若屈，其用不刚。 大巧若拙，其用不慧。 大辩若讷，其用不言。 我只是初学的中医爱好者，这是我的想法。 长桑君脉法公益群学员-王要丽 大直若屈，其用不折。 曲直相对，过刚易折，只有有曲有直，刚柔并济，才不易折断。 大巧若拙，其用不屈。 拙者，使物否屈，不为用也。 大辩若讷，其用不言。 （大道至简，大音希声。） 成缺，盈冲，直屈，巧拙，辨讷，这些都是相对立的反义词，从中国传统文化角度来说，是阴阳，是阴阳的两个方面，阴阳对立统一，又相辅相成，万物负阴以抱阳，冲气以为和，阴中有阳，阳中有阴，如此方能阴阳循环，生生不息。 ---学员试答集锦陆续更新---   |
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