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对于二战的日本军官为何人手一把军刀这个问题，向来是很多人心中的疑惑。 毕竟无论是在真实的历史中，亦或是影视作品里，哪怕是粗制滥造的“抗日神剧”，日本军官可以不说日语，也得别一把军刀，便于观众认清身份。
久而久之，军刀就成为日本军官的象征，按说军官有刀是一件稀松平常的事情，但奇怪的点在于，首先没有日本军官这样跟刀形影不离的，哪怕有了新式武器，军刀也得随身携带，既占地方不说，还在枪炮面前着实作用不大。 再则，日本人的身高曾经可是全世界都出名的矮小，近一百年来，随着工业革命跟科技的日新月异，健康膳食计划及肉蛋奶的产量都相比古代有了质的提升，日本人看起来已经跟别国亚洲人种的身高差距不明显。 但放在数十年前，日本人真就比战马高不了多少，这还是属于大高个，同时代更矮一些的，直接就能从马肚子底下钻过去。 而军刀的长度可不短，别在腰上下马都十分危险，据说石原莞尔就下马时被刀割到下体，感受到了“蛋疼”的威力，他可是日本赫赫有名的战略家，竟然被自己的军刀给绝育了。 相信这在当时并不罕见，毕竟战况紧急，面对突发事件下马的时机必然不少，没留神被军刀伤到，哪怕不是下体这么炸裂的事件，割到腿也足够影响战斗力。 难道日本皇室和将军们没有想到会有这个风险吗？其实他们都心知肚明，只是权宜之下，两害取其轻罢了。
日本不知是否跟临海和紧挨火山有关，随时都觉得国家要被大自然给灭了，时不我待的心情自古有之，他们在极度焦虑害怕的心情下，逐渐性情大变。 从日本自己的角度出发，叫做人定胜天的决心，但别人看起来，就是有一股凶狠的狼子野心，总爱打以少胜多、以小欺大的战争。 明知不可为却非要干，那就得给全国上下的人民跟士兵来点精神胜利法，有的国家选择信仰，给士兵洗脑为国捐躯能上天堂，开打前怀里踹一把钥匙，象征开启去天堂的大门，这样士兵知道死亡不是终点，反倒是不幸人生的翻盘点，就一个个不怕死。
有的国家选择严酷的律法，如以勇武善战在历史出名的秦国，他们知道怕死是人的本能，遂采用军法，制定出一系列类似当逃兵就得死、失了城池也得死等各种规定，这样士兵明白怕也无用，左右都是一死，还不如拼了，万一打赢还能获得不菲的封赏，因此也就不怕死。 日本原可以选用信仰，毕竟内边的神也有许多，可天皇觉得不行，他们不想失去对军队的控制力，相当于让军人跟神明直接连线，那天皇就被架空了，真成只能拜神的吉祥物。 所以为天皇征战更合适，研究出振奋人心的武士道精神，用义跟德绑缚住军人们，令其认为，克制住怕死的本能去卖命是身为军人要履行的义，战败切腹自尽则是对天皇尽忠。
虽然日本的战争大多是自己发起，又搞得是侵略战争，还总爱以少打多，军人战死一多半都跟出发点就是错的有关。 可利己思维从不消失，那就给予军官佩戴军刀的荣誉，将一件武器的价值提升到精神层面的象征，明治维新以前，日本武士跟平民有着天差地别的待遇，属于贵族。 甜头可不是白吃的，久而久之，军官们都打心底认为自己是武士，跟常人不同就必须遵守武士道精神。
上战场佩戴军刀，各种场合都发挥着不同的含义，如战争对峙开打的前一刻，军官挥起军刀让大军进攻，将生死置之度外，自然成一支如鬼魅附体般可怕的存在。 若是不敌军官成为俘虏，真心表达认输的方式就是双手奉上军刀，象征意志力彻底被打垮，而大家也都知道，通常收了军刀就不会杀掉俘虏，毕竟这个军官作为武士的那一面，已经随着他献出军刀之时死去了，留下的就是一个懦弱的普通人。 而如果战败不甘心认输的话，军官也不会举枪自尽，会采用携带的军刀切腹自尽，代表依然恪守武士的义跟德，没有辜负日本天皇，算是死得其所。
这样一看，军刀对于每一个军官来说，都有着非同寻常的含义，代表了自己的武士道精神。 日本天皇当然乐观其成，等于通过赋予军刀特殊价值，就能收获不怕死、不辨是非黑白，只黑着头拼死打仗的军队，估计日本也没少研究秦国，他们认为士兵不需要自由意志，只要听话、善战就行。 所以哪怕科技的发展已经远远用不上军刀，日本数年以来对军刀外观及质感的提升从未减弱，昭和十二年，日本海军的军刀就精美的好似艺术品，远胜于其他军种，这也是自行建立等级差的一个方式。 毕竟明治维新以后，日本十分看重海军，那么给予海军的军刀特殊外观，既能起到激励海军的作用，还可以让其他军种眼红，也提高战斗力。
虽说日本天皇在明治维新时代，就想跟武士阶级夺权，削弱其凌驾于众人之上的福利跟待遇，可这就是日本人贪心的地方，他又想让武士的傲骨不要威胁到自己的话语权，又想依然让他们在战场上卖命。 思来想去，就保留了军刀，打算用军刀代表所有的武士道精神，等于说福利没了，可责任却依然在，以至于让其变得有些不伦不类。 就还拿日本海军来说，战舰开打都是炮，没见需要游过去赤身肉搏的，军刀的实际作用几乎为零，并且军官也没有高人一等的话语权，明白人都不可能再战败就用军刀切腹。 可这就是皇帝的新装，军官也需要携带着军刀表达诚意，天皇也需要看到这份诚意，因此就各不捅破窗户纸的一直沿用。 |
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