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我们常歌颂美好的爱情，我们常赞美有情人终成眷属，但是世间的美好的爱情的最终归宿并不是成双成对，更多的时候，我们在现实中面临的是各种的悲欢离合的杂糅体，向往美好是每一个人的天性，但是当这种向往并不足以掩盖那些伤痛的时候，我们如何面对？我们如何感知自己？  《海紫》是一部赞颂美好爱情的影片，但是却没有一个皆大欢喜的结局供观众们留恋。十九世纪的西西里是一个美丽富饶的地方，但这个地方却孕育出来了安琪和莎拉两个人的不伦的情感。因为安琪跟莎拉有着一段美好的童年，进而，成年后的两个人将童年时期的美好逐渐的转变为了同性之间的割舍不断的情感，这种情感最终呈现给现实的是安琪的父亲的怒不可遏。  愤怒的父亲将安琪关在了山洞之中，这就意味着她跟莎拉两个人从此分道扬镳，然而安琪的母亲用自己的爱想出了一个妙招，安琪从此便用着男人的身份出现在现实社会当中。这个时候的安琪可以大方的跟莎拉在一起了，然而好景不长，怀孕的莎拉因为意外跟安琪阴阳两隔，安琪再度成为了孤身一人。  《海紫》为观众呈现出来的是一种不伦恋，这种不伦恋属于小众情感，同时也是大众所不能接受的一种存在着的情感形式，因此，在面对这样的情感的时候，我们更多的是要去理解和包容，当然，不理解不包容也是可以的。因为既然选择了小众情感，就需要承担这种选择的代价。  安琪承担了一种代价，这种代价是让自己的性别从此发生了扭曲，扭曲的性别之下，安琪并不能获得正常的社会生活，更多的是经常要处于一种表演者的状态，这种状态只有在面对莎拉的时候才能卸下去伪装，但这并不是安琪生活的全部。毕竟，她也需要社会来彰显自己存在的意义。安琪存在的意义是什么？自然是被这个社会所认同。然而她所处的时代是十九世纪。  十九世纪的世界并不接受安琪这样的异类，这种不接受是赤裸裸的，不加任何修饰的，如果是当代，我们还可以用性别自由来给自己呼风唤雨，但是在十九世纪，这样的自由并没有存在的根基，因此，安琪即使是有着扭曲的生活，但也只能够让这种状态一直持续下去，即使是自己在身体上承受了不该有的痛苦，但这种状态只要是跟自己的理想有一丝的交集，安琪并不在意。  能够承受自己的爱的人是珍贵的，能够将自己的爱贯彻到底的人是值得尊重的。安琪为了获得跟莎拉结合的权力，不惜牺牲掉了自己的社会生活，这本身就是压抑的，但是这种压抑有着一个支撑点，那就是心爱的莎拉的存在，一旦这种支撑点不在了以后，安琪的生活就彻底的崩溃了。  当然，本片的结局是一个大家都不愿意看到的终点，这样的终点更多的是无奈和叹息。但这种无奈跟叹息并不应该被苛责到安琪的父亲身上，他不过是做出了跟大多数人一样的选择，最后能听从安琪母亲的建议的他已经是做出了最大的让步，对于他来说，女儿的这种性取向是一种难以理解的痛苦，如果我们一味的将这种责任归结于他身上，那么我们需要做的并不是跟他一个人对抗，而是跟整个社会秩序冲突，很可惜，这样的情景即使是现在也没法看到。  我们鼓吹自由，我们鼓吹各种各样的性格上的洒脱，但是我们自己却并不愿意为自己所支持的理念付出应有的代价，当我们选择一种生活的时候，就应该考虑到这种生活所带来的结果会不会引发社会上其他人，其他生活中的人的异样的目光，如果我们能承受这种别人的不理解的时候，选择自己的生活无可厚非，但是我们如果是承受不了，却依旧是想要让别人改变来获得自己的理想生活，那么这种理念大概率是要破产。  麻烦就在于我们没有安琪那种破釜沉舟的精神，却依旧想要享受安琪与莎拉之间的纯粹的情感，这无异于痴人说梦。我们大可将所有的责任推脱在安琪的父亲身上，但我们却忽视了自己选择自己想要得到生活的时候，是需要付出代价的。  安琪付出的代价，即使是现在也少有人能做到，更别说十九世纪的社会了。因此，当我们批判这一切的时候，是不是也应该想一想，我们做好了为了自己的生活而牺牲掉自己一些权益的准备了吗？如果我们只是将责任推向其他人，我们只是想要让他人通过改变来迎合我们的生活的时候，那么这种损人利己的方式是不会持久的，当所有人都觉得自己是唯一的时候，这个社会自然会乱了套。  渴望寻求一种新生活，但是却不愿意付出代价，这个世界上并没有两全其美的梦想会成真，因此，当我们批判的时候，当我们追求的时候，一定要想清楚，为了什么什么，你愿不愿意付出相应的成本？ …… 你好，再见 |
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