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（人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会。我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。——王小波） 五运六气学说集中体现在《内经》七篇运气大论。 它以六十花甲论天人合一，论气候、物候，论疾病的预防、产生和用药规律。 在我看来，《内经》的五运六气理论只是宏观模式。以四柱八字为基准，它最多用上了年柱干支二字和月支一字，仅仅用了三个字，可称之为三字中医学。因此，《内经》的五运六气理论只能宏观的、概括地预测和分析某个流年的整体格局，而无法精准描述微观个体的微观身体禀赋和疾病。 虽然如此，但是了解和掌握每个流年的运气特点，对于养生和治病有着宏观的整体背景的参考作用。《素问·六节脏象论》讲：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣”。《素问·五常政大论》也讲过：“必先岁气，无伐天和”。 现就2023年运气特点和临床应用分析如下： 一、2022年壬寅年运气回顾： 2022壬寅之年，岁木太过，胜气为风气，复气为燥金。上少阳相火，中太角木运，下厥阴风木。 回顾全年气候病候， 风火之年，春行夏令，初春气温偏高，农林植物花期早，后因倒春寒，花期被寒潮风吹落，林果减产。2022年因赤白交角达最大值，全年出现较大范围和高强度的降雨，西北干旱地区在7、8月份出现罕见洪涝灾害。夏季高温出现早、结束晚、覆盖范围广。冬行春令，冬季气温较往年明显偏高。火胜则燥金来复，长江中下游地区降雨偏少，出现干旱。 全年病候消化系统、肺系统疾病多发，瘙痒性皮肤类疾病多见。 二、2023癸卯年运气特点： 1. 岁运： 癸卯年，火运不及，不及之年大寒节后十三日交运，本气不及，本气衰，所不胜则乘之，所生者来复，胜气为寒水，复气为湿土，火运不及之年灾九宫（九为洛书之南方主火）。岁火不及，寒水流行，心火受邪，脾土来复，气候气机变化所致灾病在我国南方明显。阳明燥金司天，少阴君火在泉，上应火星、金星、镇星、辰星，气化特点为热、燥、雨、寒。病应心、肺、脾、肾。 2. 五步主运、客运：每运主七十三日零五刻
3. 六步主气、客气：每气主六十日八十七刻半
4. 运气同化（同岁会）： 癸卯年岁运少火，阳明燥金司天，少阴君火在泉，不及岁运与客气在泉之气的五行属性相同，构成同岁会年，不及的火运与在泉之君火相合而同化，减弱了不及岁运的气化条件，相似“平气”之年。 5. 运气异化： 癸卯年岁运少火，阳明燥金司天，运克气，运盛气衰，不及之岁运克司天之气，为不和之年，火上克金也，故病甚。 6. 郁复： 燥金司天则木郁，君火在泉则金郁，故必折去其致郁之气，则郁者舒矣。燥金司天则肝木不胜，君火在泉则肺金不胜。诸太过者抑之，不胜者扶之，则气无暴过，而疾不生矣。 三、2023癸卯年气候、病候特点： 1. 岁运气候、病候特点： 《黄帝内经素问·气交变大论》：“岁火不及，寒乃大行（寒水为胜气），长政不用（火主长气），物荣而下，凝惨而甚，则阳气不化，乃折荣美，上应辰星（水星），民病胸中痛，胁支满，两胁痛，膺背肩胛间及两臂内痛，郁冒朦昧，心痛暴喑，胸腹大，胁下与腰背相引而痛，甚则屈不能伸，髋髀如别，上应荧惑（火星）、辰星，其谷丹（火色）。复则埃郁（湿土为复气），大雨且至，黑气乃辱，病鹜溏腹满，食饮不下，寒中肠鸣，泄注腹痛，暴挛痿痹，足不任身，上应镇星（土星）、辰星，玄谷不成。” 《黄帝内经素问·五常政大论》：“伏明之纪，是谓胜长。长气不宣，藏气反布（水主藏气），收气自政（金主收气），化令乃衡（土主化气），寒清数举（金气清，寒水燥金为令），暑令乃薄，承化物生，生而不长，成实而稚，遇化已老。阳气屈伏，蛰虫早藏，其气郁，其用暴，其动彰伏变易（火令彰、水令伏），其发痛（寒主痛），其藏心（心主火），其果栗桃，其实络濡，其谷豆稻，其味苦咸，其色玄丹，其畜马彘，其虫羽鳞（羽为火虫鳞水虫），其主冰雪霜寒，其声徵羽。其病昏惑悲忘，从水化也，少徵与少羽同，上商与正商同，邪伤心也，凝惨凓冽则暴雨霖霪（水胜土复），眚于九（眚同灾宫），其主骤注雷霆震惊，沉霒淫雨。” 注：寒乃大行、长气不宣之气机变化因同岁会之年构成平气，火运不及、寒乃大行所致气候病候变化将趋于缓。 2. 六气气候、病候特点： 《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“凡此阳明司天之政，气化运行后天，天气急（司天燥金），地气明（在泉君火），阳专其令，炎暑大行，物燥以坚，淳风乃治，风燥横运，流于气交，多阳少阴，云趋雨府，湿化乃敷。燥极而泽，其谷白丹（白为金色丹为火色），金火合德，上应太白（金星）荧惑。其政切，其令暴，蛰虫乃见，流水不冰（君火在泉），民病咳嗌塞，寒热发，暴振凓，癃閟，胜复之作，扰而大乱，清热之气，持于气交。（为燥热之年）” 初之气（太阴湿土加临厥阴风木，风湿为患），地气迁，阴始凝，气始肃，水乃冰，寒雨化。其病中热胀，面目浮肿，善眠，鼽衄嚏欠呕，小便黄赤，甚则淋。 二之气（少阳相火加临少阴君火），阳乃布，民乃舒，物乃生荣。厉大至（二火相加，易致温疫流行），民善暴死。 三之气（阳明燥金加临少阳相火），天政布，凉乃行，燥热交合，燥极而泽，民病寒热。 四之气（太阳寒水加临太阴湿土），寒雨降，病暴仆，振慄谵妄，少气嗌干引饮，及为心痛痈肿疮疡疟寒之疾，骨痿血便。 五之气（厥阴风木加临阳明燥金），春令反行，草乃生荣，民气和（秋行春令）。 终之气（少阴君火加临太阳寒水），阳气布，候反温，蛰虫来见，流水不冰，民乃康平，其病温。 3. 六气对疫病的影响： 癸卯年二之气（3月21日至5月21日）“少阳相火加临少阴君火”，“臣位君则逆”，非时之气加剧主气变化，容易出现厉气，易有温病流行。二之气本不是最热的时候，若两火叠加出现异常高温天气，容易导致严重的温病，应警惕新冠疫情或流感流行。终之气（11月22日至2024年1月20日）“少阴君火加临太阳寒水”，冬行夏令，若出现异常的暖冬，该冷不冷，蛰虫不藏，流水不冰，阳气不藏，易发生温病，应警惕流感流行。 通俗的讲，根据五运六气学说： 1. 2023年炽热的阳气被压制了。2023神秘的黑兔年，是承上启下的转折年，也是非常动荡的一年。癸卯的年运——火运不及，即阳气不足的一年。 2. 这个黑兔，有点阴。上半年，阳明燥金司天，当热不热，气候偏凉；下半年，少阴君火在泉，当冷不冷，气运并不太和顺。夏行秋冬之令，气候反常，寒凉、清冷是今年的底色，春夏生长之气弱，植物长势也不好。 3. 这一年的物候：“寒清数举，暑令乃薄，承化物生，生而不长，成实而稚，遇化已老”。火的能量偏低，外加新冠病毒使人心阳受损，导致精神情志容易反常，神识容易昏聩、情绪悲伤。 2023癸卯年火运不足，怎样守护个人的阳气？ 1. 从形而下的角度来讲： 没有阳光万物终将枯竭，若阳气消散，人会死亡，因此需做到： 衣乃护阳，以保暖为要； 食乃补阳，以清淡平温为要； 动静养阳，合理运动以骨正筋柔为要； 艾灸扶阳，以存正气驱邪气为要。 2. 从形而上的角度来讲： 火之象为心、脉，心主神明。心阳，是人的神明之源。 让生命复苏并保持活力的，不仅要暖阳，还有有爱。 感知温暖，唤醒爱。 《太上感应篇》有言：前贤说人，性情清冷的，受福必薄，乃知慈心，正是胸头暖气。为他人着想，帮助别人时的慈悲之心，会让自己胸口常常升起一股暖阳之气。 当一个人几乎从未体验过爱为何物， 并与爱背离， 时刻带着对他人恶意揣测过度防范， 自卑敏感与他人的刻意疏离， 自欺欺人的孤僻， 不近人情般对人对事的敷衍与决绝 以及阳奉阴违中的真诚缺失…… 即便他表象优秀，有学识、谈吐得当， 待人接物却让人感到满满的塑料感。 在其生命历程中， 总是迷茫， 没有目标， 没有动力， 没有期待， 没有想去的地方， 没有想要的东西， 没有感兴趣的事物…… 生命缺乏勃勃生机的阳气火气。 阳气火气是人的活力。人的一生，阳气逐渐衰减。《内经·灵枢》称：“人到四十，阳气不足，损与日至。”意思是随着年龄的增长，人的阳气会逐渐亏耗。正如王小波同学在《黄金时代》里，王二的自述： “那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。 我有好多奢望。 我想爱，想吃， 还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。 后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程， 人一天天老下去，奢望也一天天消失， 最后变得像挨了锤的牛一样。 可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。 我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我”。 个人的阳气就是真气，储藏在肾，也就是我们所说的元气。所谓的元气大伤，即是伤了阳气。《黄帝内经》说：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”所以，养护阳气是养生治病之本。 阳气来源有二： 一为先天，来自于父亲和母亲； 二为后天，主要从食物中吸收的水谷精气转化而来。 阳气具有温养全身组织、维护脏腑功能的作用。阳气虚就会出现生理活动减弱和衰退，导致身体御寒能力下降。 阳气不足，人就会生病。阳气完全耗尽，人就会死亡。 “阳强则寿，阳衰则夭”。万物之生由乎阳，万物之死亦由乎阳。人之生长壮老，皆由阳气为之主：精血津液之生成，皆由阳气为之化。 因此，保养阳气和补益阴精，是2023年养生非常重要的原则。 |
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