 龙 抬 头 龙抬头（农历二月二日），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。 “龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。 由于存在岁差，今年“龙抬头”的星象较晚，大约在二月二晚十点左右。  东汉文字学家许慎在《说文解字》中对龙做了解释：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊……” 龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。 在许多的玉雕中，龙的形象无处不在。  △ 新石器时代 红山文化 玉龙 中国国家博物馆 玉龙由岫岩玉雕琢而成，呈“C”字形，长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩。造型生动，雕琢精美，通体光洁，有“中华第一龙”的美誉。  △ 新石器时代 红山文化 卷龙 中国国家博物馆 卷龙是红山文化标志玉器之一。在红山文化大墓中，卷龙多位于墓主的身躯上面，可能穿绳佩于胸前，应是当时的一种礼仪用玉和宗教用器。  △ 新石器时代 红山文化 玉猪龙 中艺评委珍宝馆 △ 商代 武丁时期 龙形玉玦 中国国家博物馆 玉玦造型优美，纹饰精致，出土于安阳市殷墟妇好墓。妇好墓中，此种形状的玉玦共出土九件，均为龙纹玦或虺形玦，这在商代其他墓葬中却少有出土，这与墓主人的身份和地位紧密相连。  △ 商 玉龙 中国国家博物馆 这件玉龙同样出土于安阳市殷墟妇好墓。龙是商代造型艺术中最重要的母题，习见于青铜器、玉器、骨角器的装饰中，仅妇好墓即出土9件玉龙。而且在龙的刻画中，眼部多作“臣”字状，身、尾多饰鳞纹、菱形纹，中脊以扉棱表现。这些程式化的纹样，既反映了商代艺术的成熟，又是时人对于龙的诠释。  △ 商 龙冠凤纹佩 台北故宫博物院 鸟头上站立一龙，比例上龙头甚大，龙身较短。龙背上，鸟胸前与背上，都雕有齿棱。龙与鸟的眼睛，都是商晚期典型的“臣”字眼，鸟眼上还加饰了人眉。鸟身上琢饰了勾连的弧线，鸟喙上琢平行的“人”字纹。全器的最下端，即鸟爪的部分，形成一凸榫，证明此器曾插嵌于某种易朽物质之上。  △ 西周 龙纹玉璜 故宫博物院 这种龙纹玉璜是西周时期常见的佩饰，为西周典型形制。该玉璜左右上端各有一穿孔。软玉质，对称纹饰两神龙，左右互望，口吻大张，前肢屈折，足爪向上勾转，尾部在中央重叠交缠。 △ 西周 龙形玉环 中艺评委珍宝馆  △ 东周 龙形玉觸 美国大都会博物馆 △ 春秋 玉龙纹玦 中国国家博物馆 圆形，中间有圆孔，器有一缺口，缺口两侧各雕琢一龙首，纹饰为双首共身龙。龙首眼部为圆圈形，吻上卷，嘴微张，角后伏。龙身饰龙首纹等。  △ 春秋 玉龙形佩 美国弗利尔美术馆  △ 战国 双龙形佩 中国国家博物馆 器双面透雕，扁平璜形，由联体双龙和兽首纹组成。两端为龙首，回首相望，拱身联体。吻部与角分别向前后伸展，口部形成圆形镂空。兽首位于龙身拱起的空裆处，仰置，口抵龙腰，双角和頾须与龙身相连。此器作用相当于珩。 △ 战国 玉凤鸟形佩 美国哈佛艺术博物馆 △ 战国 玉龙形佩 美国弗利尔美术馆 △ 汉 玉镂空龙纹璧 台北故宫博物院 △ 西汉 龙凤纹重环玉佩 广州南越王博物馆 堪称中国玉璧之最，青白玉，分为内外两圈，内圈透雕一条游龙，前爪托承一只凤鸟，后爪的基部呈圆鼓形，特别夸张，显得壮健有力。外区的凤鸟，婀娜多姿，在游龙的前爪上与龙对视。玉佩雕镂精细，构图完美和谐，主次分明，是汉玉中不可多得的艺术珍品。它的器形图案被选为广州西汉南越王博物馆的馆徽。 △ 西汉 镂雕螭龙纹玉饰 徐州博物馆 △ 西汉中晚期 龙首玉带钩 台北故宫博物院 △ 南北朝 白玉衮带鲜卑头 上海博物馆 这件晋代白玉龙纹鲜卑头在传世数量稀少的晋代玉器中被誉为“独一无二”的稀世珍品，是魏晋南北朝时期具有代表性的高等级玉器精品。“鲜卑头”是鲜卑是古代胡语的音译，就是黄帝衮服上的玉带头，即腰带扣。 △ 唐 龙形玉佩 武汉博物馆 △ 唐 玉龙璧 上海博物馆 △ 唐-五代 白玉镂雕云龙纹佩 国家博物馆 此佩玉质白润，龙纹新颖独特，采用镂雕和透雕等技法，纹饰细腻精美。造型与浙江临安康陵出土五代行龙风格相近，具有晚唐五代时期龙纹玉雕风格，有很高的艺术水平及艺术价值，为这一时期云龙纹玉佩中珍品。 △ 宋、辽 玉龙纹盘 台北故宫博物馆 圆盘正面饰行龙纹，尖吻，长角，身躯似飘带般弯曲翻转，间隙填以镂空卷草纹锦地，层次略低于龙纹。如此技艺成熟又风格华美的玉器，不论南北古今，都是极罕见的珍品。 △ 宋 云龙佩 中国国家博物馆 △ 宋 玉云龙纹炉 故宫博物院藏 宋代玉云龙纹炉出土于清宫旧藏，被乾隆定名为“旧玉飞龙彝炉”，于戊戌年（1778）乾隆御制诗一首，末署“乾隆戊戌孟秋御题”。 △ 元 龙纹带饰 上海博物馆 △ 宋 龙形玉佩 国家博物馆 镂空雕刻。做行龙状，穿行于花草之间。菱格形眼，张口露齿，嘴形较长，上唇较厚，内刻斜线纹。单叉形角，发在脑后弯曲成飘浮状。身体盘旋起伏，身上布满了鳞纹，背有脊齿。四肢弯曲，胫上刻阴线纹，代表腿毛，三爪，似鹰爪。 从宋代开始，玉龙向“三停九似”发展，并多以海浪、云朵和花草为伴。宋代玉龙为元、明、清的龙纹打下了基础。 △ 金 白玉透雕双龙衔珠纹冠饰 国家博物馆 金代玉冠饰，是指缝缀于贵族女性花珠冠冠后正中的玉饰，又称为纳言或玉逍遥，是金代女真贵族妇女独有的玉器。此器造型与黑龙江阿城金墓出土，齐国王妃花珠冠冠后正中的白玉透雕双绶带衔枝纹冠饰相近。 △ 元 白玉龙柄魁 故宫博物院 这种玉器造型来源于汉代的魁，原为盛羹的器物，以单柄外向的龙首为主要形制特点。龙为最高等级的神兽，符合“魁”字中“首、大”的意义。魁最早常以陶、木为之，两汉、魏晋时铜质魁较多，又称“龙铜魁”。 △ 元至明 双螭龙纹白玉带扣 台北故宫博物院 △ 明 透雕云龙纹白玉牌 江西博物馆 △ 明 龙纹玉带 故宫博物院 玉为白色。玉带由20块玉带板组成，缝缀在红色缎子的鞓带上，非常完整。其中桃形6块，条形4块，长方形8块，一端微弧者2块。整套带板采用镂雕技法，在席纹锦地上浮雕龙纹，分正面和侧面两种形象，用阴刻技法琢刻鳞纹。 △ 明中期 玉人物龙纹磬 故宫博物院 玉磬青白色，磬上方有一透雕双夔龙纹横梁，横梁两侧悬挂铜镀金链，其下挂磬。磬正面为云纹地，雕双龙戏火珠纹，两龙一仰一俯，分别占据玉磬左右各半。磬背面凸雕福、寿、禄三星像，又有松树、鹿、鹤、灵芝并二侍者，取“三星高照”之意。 △ 明晚至清 仿古玉璜 台北故宫博物院 △ 清 白玉镂雕仿古夔龙佩 故宫博物院 △ 清 碧玉镂雕夔龙璜 故宫博物院 △ 清 玉透雕龙凤纹佩 国家博物馆 “龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然。 这一天别忘了祭灶神、吃龙食、放龙灯、剃龙头等传统习俗，新的一年风调雨顺，纳祥转运。 |
|
|
