5：“周天歌”详解降下迟；华池神水频频咽，直入丹田海底虚。 第一、第二句夹脊一过再往上走就是玉枕关了。 第三句第三句“玉枕难过目视顶”。到了玉枕这是第三关，一是玉枕本身就难过， 二是路程远了到了这过不去怎么办？这时就给了你一个方法“目视顶”。目视顶 第四句第五句督脉下来的真气，通过舌抵上腭搭桥接引下来，回流到下丹田。 第六句 而是没有了感觉。明白了这个道理就不着急了。 第七句第八句一问就把你问的张嘴了，说不出来了。咱们知道这个道理就行了，咽下去是咽到 理。知道了这个道理，我们练功就省事了。 6：真气运行法的辅导艺术与指导方法（虽是李老讲给辅导者的，但我觉得对初学者也不无启发！） 在杭州第二届全国真气运行法培训班期间，参加学习的来自全国各地的学员近五百人，浙江省真气运行研究协会组织起二十余人的辅导员在培训班上服务。为提高辅导人员的指导水平，真法”创始人，培训班得主授者李少波教授和他的”的讲话。兹将讲话内容整理如下： 作为真气运行法练功的辅导员，首先要提高自己的知识和功力，有百斤的能(普及班、提高班、老干班 易产生副作用。 第二是练到哪一步，指导哪一部功，不能超前过早，使学员有追求、急躁情有的是先讲一大套，学功者反而练不成功，思想复杂了嘛！我们的功理功法是从“无为”，是越清静越好。我们的指导方“意随息动”而不是“气随意动“毋忘毋助” 就是这样。方法越多，效果不见得怎么样 “炼丹”的各个方面都讲到了。还有就是老子讲的“呼接天根”，天根就在下丹田、命门的部位。现在听来很简单， 却不容易得到。《内经》也说：“呼三吸一”，显然是重视呼气，强调呼气，这个 功力越来越高。古经上有云：多处守宫，不如守中”。希望辅导员同志们也能懂得这一点。 7：高级功法内丹术的修光方法“元神蓄力育生机”自学真气运行法大部份人炼到“通督”，就以为完成了真气运行五步功法， 其实才完成了真气运行法初级阶段前四步功，对第五步功法很少有人掌握。就是炼气功气感仅仅是初级阶段的产物，随这入静程度的加深，功力的增加，气感稳定的气感所缠绕而复生杂念，更不要在气感稳定时意念导引追求气感，一心在“静”上下功夫，就会自然出现以下四种层次的练功境界。 一．因势利导运周天方法不要急于向下导引，静以待之，真气自然会通过印堂，沿鼻部向下运行，此时， 可顺其自然复炼第一步。这样前四步功随真气的自然运行因势利导，动静互化， 快。 二．静守胎息化虚空方法三．打破虚空现光明方法四．祥光深处觅真身丹田位置。 性，越讲修德，在修德中提高悟性，彻悟练功之机。 （另此为内丹术的修光方法。还有李老对通督后用的混元坐及上，下河车。五行攥簇等方法）。 8：少火生气、壮火食气、文火温养如何理解？过分注意呼气往下送，以免发热太过，用文火温养，谓之少火生气。 阴液，谓之壮火食气。 是五步功法的重要环节。 9：守窍若存若亡如何做--田诚阳道长还要时时照顾。诀日：“先存后忘，知而不守”其中精微，还要个人仔细悟解。 |
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