|
唐朝时的岭南，是一个蛮荒之地，更是流放之地。一个文化人、士人到了岭南，会产生极其严重的精神问题，更有实际上的生存问题，必然会遇到相当的窘迫和艰困。 不少人一到岭南，就会产生难以回返、葬身于蛮荒的心理准备。可也就是这样的一个地方，韩愈竟然一生三次与之结缘，缘分不可谓不深。 第一次是大历十二年（公元777年），不到十岁的韩愈，跟随被贬的兄长韩会去了韶州，即今广东韶关，岭南始于此，在古代是中原人来到岭南最初的落脚之地。 据《旧唐书·地理志》记载，那时韶州距长安近五千里。韩愈在此地度过了他极为特殊的岁月，对当地风土人情留下了很深的印象。 第二次是贞元十九年（公元803年），三十六岁的韩愈，刚任监察御史不久即遭贬谪，外放阳山县令。阳山现隶属于广东省西北部的清远市，在唐代其荒僻程度甚至要超过有着“岭南之始”之称的韶州。 第三次也是最后一次，即元和十四年（公元819年），五十一岁的韩愈上表谏阻宪宗迎佛骨，险招杀身之祸，后被贬为潮州刺史。古代刺史官职分为上中下三等，岭南之地当然是下州，而且在唐代是很重的责罚。 三次岭南，各有得失，但心灵上的收获，却是最主要的。从某个方面来说，这三次的岭南之行，决定和援助韩愈成为了一代文宗。 三次岭南之行，贯穿于少年、青年、晚年，人生之坎坷超过常人。岭南于韩愈一生的仕途，包括他的诗文，都产生了重要的影响，有着深长难解的关系。 拒佛斥道的立场，贯穿了韩愈的一生，这是他的社会观、教育观、精神价值观，始终未悔。直到岭南风风雨雨，将韩愈摧折到发白齿脱，也没能使他改变一丝一毫的坚定立场。          |
|
|
