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笔性好比人的性格，因人因时而异。 笔性主要比喻使用毛笔的灵活性，包括对提按、使转、起收、连断、呼应等具体技法的熟练掌握以及运笔节奏的掌控。 我们说一个书家的笔性如何如何好，一方面源于天赋造化，对毛笔的理解、运用自有擅长，另一方面，也是靠后天的勤奋修炼所得。 一个笔性好的书家，书法一定好，但反过来说，一个书法了得的人，不一定笔性就一定好。通俗的理解，笔性如同一个人游泳的水性，水性好不一定就是游最快、最好的，书法亦如此。 譬如说，黄庭坚与米芾，论笔性，米芾在山谷之上，但两贤书法各有千秋，黄山谷以功力深厚支撑，强劲的笔力之下，真、行、草诸书体皆了得，即便蝇头小楷也如大字气象，尤其草书笔走龙蛇，气势连绵、起伏跌宕，恢弘磅礴；而米芾则以笔性灵活善变著称，笔性八面玲珑。而且米芾的擅长书体是行书，可以说他在特定形制下的书法，如一些尺牍、册页等可谓精美绝伦，这是黄庭坚所不具备的。然米芾写大字就显得笔力不足，他的洒脱不羁个性在大字的字里行间，暴露了精致不足，显得轻、飘、甚至狂、野，这一缺陷尤其在他的大字草书作品中更为突出。 人无完人，字无完美。 有人评论黄庭坚的书法不可学、不好学、学不得，首先我们要懂黄庭坚，然后我们才知道学什么。 也有人说米芾的笔法是学谁的，谁又是学谁的，米芾在“二王”面前如同丫鬟。的确，书法笔法有嫡传，但其实，就具体笔法的技法相传而言，实在没必要寻根究底，因为具体笔法技巧，即笔性皆因人而异。米芾他根本就是按照自己的笔性诠释“二王”。 米芾的高明之处在于他最懂笔法、笔性，至少可以说是宋以来最懂“二王”的书家。在留世的王献之书法作品中，就有许多件出自米芾之手，这是有据的事实。如果说王献之继承了父亲的笔法，父子不同的一面也就在于两人的笔性不同。这恰恰是有别于他父亲笔法的东西。同样，米芾懂得王献之的笔法、笔性，所以他模仿王献之的书法是轻车熟路，非常顺手。 从这个意义来说，笔性通人性。 |
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