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作者用贾宝玉被镇魇，影射皇太子胤礽（摘于《解开红楼梦作者之谜》· 二十四） 一、贾宝玉被魇。第二十五回，贾宝玉的庶出三弟贾环之母赵姨娘，为了报复凤姐，同时也是为贾环争夺继承权，便请求贾宝玉的寄名干娘马道婆，用魇魔法镇魇了宝玉和凤姐，致使两人疯魔。 宝玉的症状是：“将身一纵，离地跳有三四尺高，口内乱嚷乱叫，说起胡话来了。……宝玉益发拿刀弄杖，寻死觅活，闹得天翻地覆。”要记住，宝玉是“乱嚷乱叫”“寻死觅活”。而凤姐是“手持一把明晃晃刚刀砍进园来，见鸡杀鸡，见狗杀狗，见人就要杀人。”两人病愈后又都说：“任什么不知道了”。 在此之前，赵姨娘还曾对马道婆说：“你若果然法子灵验，把他两个绝了，明日这家私不怕不是我环儿的。”因有癞头和尚与跛足道人赶来相救，两人才得以保住性命。这些，都与清太子胤礽被魇一事如出一辙。 二，太子胤礽被魇。康熙四十七年九、十月间，康熙帝的庶出长子胤禔，为了争夺太子之位，也就是争夺皇帝的继承权，他指使蒙古喇嘛巴汉格隆用巫术镇魇了皇太子胤礽，致使胤礽“疯魔”。 康熙帝曾对大学士、诸王及贝勒等说：“皇太子忽染狂疾、为鬼物所凭，种种行事不似平时，……惊惧不能成礼。……居处失常。语言颠倒。竟类狂易之疾。似有鬼物凭之者”①。“服侍废太子之人称：'是日废皇太子忽患疯颠，备作异状，几至自尽，诸宦侍抱持环守’”②。 疯魔过后，“废太子亦自惊异，问诸宦侍，我顷者作何举动。……询问前事，胤礽竟有全然不知者”③。 其一，两者症状完全相同，贾宝玉被镇魇时的症状及病后所说的“任什么不知道了”，两者完全吻合。 其二，胤礽被镇魇之前，大阿哥胤禔还曾向其父皇康熙帝请示说：“今欲诛胤礽，不必出自皇父之手”④。就是说，胤禔不仅仅是派人镇魇了胤礽，而且还要除掉胤礽。康熙帝也曾说：“胤禔既将人毁谤，欲置之死地”⑤。胤禔想害死皇太子。这也与书中赵姨娘所说“把他两个绝了”相吻合。 其三，胤禔镇魇皇太子一事，是胤礽的三弟胤祉向康熙帝告发的；而在《红楼梦》中，贾宝玉挨打，恰恰也是贾宝玉的三弟贾环告的密；告发者都恰是“三弟”。 其四，告发“太子被魇”一事的胤祉，其母恰好姓马，就是康熙帝的荣妃马佳氏。马佳氏既为康熙帝之妃，自然就相当于胤礽的“寄名干娘”；这也与贾宝玉的“寄名干娘马道婆”相符，而皇三子胤祉也确有争嫡之心。如：“太子胤礽被废后，他曾对皇十六子胤禄说：'东宫一位，非我即尔’”⑥。由此可推知，作者就是用“贾宝玉被镇魇”一事，暗指“皇太子胤礽的被魇”。 除了以上所述理由之外，以下三点，应该说更具说服力。 1、脂砚斋在“宝玉被魇”一段文字之后，批写说：“作者一片婆心，不避嫌疑，特为写出”。 试想，写贾宝玉被魇，有什么“嫌疑”可避？除非它有所影射。如果有，其影射的除了废太子胤礽，还能是谁呢？再者，“特为写出”一句，说明此事确实曾经发生过；否则，为何要说“特为写出”？ 其实，大约在百年之前，蔡元培先生在其《石头记索隐》中，就已经进行了详细的论述。他说：“贾宝玉，伪朝之帝系也；宝玉者，传国玺之义也，即指胤礽。”并且还详细列举了“宝玉被魇”与“胤礽被魇”的对应关系。这里就不复赘述了。 2、宝玉被镇魇时，为他治病的癞头和尚手擎“通灵玉”说道：“粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯，……”显然，这两句是针对“通灵玉”说的。而“通灵玉”和贾宝玉是形影不分、合二为一的关系，这两句自然也包含贾宝玉在内。 再者，通灵玉本来就是贾宝玉的“化身”。所以，疯僧所说的这两句话，就是暗指贾宝玉本人。“粉渍脂痕污宝光”，是说贾宝玉（通灵玉）每天都缠绵于女孩子当中。可“绮栊昼夜困鸳鸯”又当何解呢？按理说，“困鸳鸯”应该用“笼”而不是“栊”。“栊”一般是指囚人或囚兽的栊子。绮栊，自然是说这个栊子非常漂亮。可是，书中的贾宝玉或“通灵玉”，何曾被困于“绮栊”之中了呢？再者，与他同时被困的“鸳鸯”又是何人？自然都没有。可作者为什么要这样写呢？ 原来，胤礽刚刚被囚禁的时候，大阿哥胤禔借看守胤礽之机，便在胤礽的住处埋下了镇魇之物，至使胤礽疯魔癫狂（也许是他装出来的）。十月十五日，皇三子胤祉向康熙皇帝揭发了这件事⑦，镇魇之物被挖了出来，此事才告一段落。囚禁胤礽及其妻妾的咸安宫，本是皇宫的一部分，自然非常漂亮；所以，作者才用“绮栊”来形容它。“昼夜困鸳鸯”，自然是暗指胤礽和他的妻妾们被囚于咸安宫一事。不然,“绮栊昼夜困鸳鸯”，又当何解呢？ 3、贾宝玉被镇魇到病愈回园的时间，是“三十三天之后”。书中是这样说的：“宝玉养过了三十三天之后，不但身体强壮，亦且连脸上疮痕平服，仍回大观园内去”（第二十六回）。 而太子胤礽第一次被废，从进入咸安宫到第一次走出咸安宫，时间刚好三十四天（从辛日到第三个乙日），恰合“三十三天之后”。胤礽在康熙帝巡幸途中被废的，时间是康熙四十七年九月初四，“先是拘执废皇太子胤礽时，沿途皆直郡王胤禔看守。至是抵京（十六日），设氊帷，拘胤礽于上驷院旁。上特命，皇四子胤禛同胤禔看守”⑧。至九月辛卯（十八日），康熙帝“遣官告祭天地太庙社稷，废皇太子胤礽幽禁咸安宫”⑨。十月乙丑（二十三日），“圣躬违和，自南苑回宫。谕领侍卫内大臣、大学士等曰：'自有废皇太子一事，朕无日不流涕。顷幸南苑，忆昔皇太子及诸阿哥随行之时，不禁伤怀。因是今日回宫，已召见八阿哥，并将召废皇太子一见顷之’。内侍传谕曰：'朕适召废皇太子，亦既见之矣。自此以后，不复再提往事。废皇太子现在安养咸安宫中。朕念之，复可召见，胸中亦不更有郁结矣’”⑩。 由此可知，九月十八日（辛卯）和十月二十三日（乙丑），是胤礽第一次走进和第一次走出咸安宫的时间，相隔刚好是“三十三天之后”。如果该书的作者不是废太子胤礽，别人怎么会记得如此清楚呢？再者，书中的宝玉被魇，若不是影射胤礽，那作者为什么不说一个月或二个月之后，而偏说三十三天之后呢？ 注：①清圣祖实录》卷234，康熙四十七年九月甲申、己丑。 ②③《清圣祖实录》卷235，康熙四十七年十一月庚辰。 ④《清圣祖实录》卷234，康熙四十七年九月戊戌。 ⑤《清圣祖实录》卷234，康熙四十七年九月辛丑。 ⑥《雍正朝汉文谕旨汇编》第5册（上谕底册）第96页；中国第一历史档案馆编。或见周汝昌著《红楼梦新证》150页；人民文学出版社，1976年4月版。 ⑦《清圣祖实录》卷235。康熙四十七年十月丁巳。 ⑧《清圣祖实录》卷234。康熙四十七年九月己丑。 ⑨《清圣祖实录》卷234。康熙四十七年九月辛卯。 |
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