 日本的“书道”就是起源于中国，在这几千年间，中国和日本在书法上的交流从未中断过，至今依然频繁。在这个互相交流学习的过程中，难免有一些珍稀的法帖流落日本。 在众多远在日本的书法法帖当中，最珍贵的要数《丧乱帖》了。《丧乱帖》是王羲之在山东的祖坟被焚毁后，因为各种原因自己无法及时修缮，在极度悲愤之下写下的一封信札；被认为是现存的最接近王羲之真迹气格、神韵的作品。
王羲之《丧乱帖》 根据《丧乱帖》上的朱文“延历敕定”三印可以推断，这件作品大约是在唐朝德宗（782年）——顺宗（805年）之间，由日本遣唐使带回日本的。 现在此作流落日本约1300年，现和王羲之的另外两件唐代钩摹本《得示帖》、《二谢帖》装裱在一起，并称为《丧乱三帖》，收藏在日本宫内厅三之丸尚藏馆。
王羲之《丧乱帖》 这一件作品是唐代诗人、书法家贺知章所写的草书《孝经》，是贺知章留下的唯一一件草书作品，为数不多的被证实的唐代草书真迹。它和《丧乱帖》一样，被收藏在日本的宫内厅三之丸尚藏馆。
贺知章《孝经》 北宋时期的《宣和书谱》之中，对这件作品还有记载。它是在十七世纪后半期传入日本的，后由日本近卫家进献给日本皇室，所幸被保存得非常完好。 贺知章的《孝经》笔画中融入了些许隶书和章草的笔意，点画激越，气息高古，完美地体现出唐人放浪不羁的浪漫情怀，也是一件无价之宝。
颜真卿《自书告身帖》 这件《自书告身帖》是颜真卿晚年书法臻于化境之后完成的作品，此作风格端庄朴茂，用笔老辣，气息高古，满满的肃穆庄重的庙堂气象，历来都是享誉书坛的重磅之作。现在这件作品后面，还有蔡襄、董其昌等人的题跋。
颜真卿《自书告身帖》 《自书告身帖》现在收藏在日本中村不折氏书道博物馆，传入日本的时间较短。它是在大约上个世纪三十年代中期，爱新觉罗·溥儒通过琉璃厂古董商白坚甫之手卖给日本人的。
黄庭坚《李白忆旧游诗卷》 这件作品是黄庭坚的《李白忆旧游诗卷》，原作足足有十一米长，是一件草书长卷。这件作品大约作于崇宁三年（1104年），被认为是黄庭坚出神入化，成就最高的一件草书作品。
苏轼 此作纵横恣肆，如龙翔九天。明代祝允明评价此作：“此卷驰骤藏真，殆有夺胎之妙”。也是在近代传入日本，现在被日本京都藤井成舍有邻馆收藏。 |
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