终极灵魂拷问之你活在哪种境界？人生觉悟之三重境界第一重：看山是山，看水是水 第二重：看山不是山，看水不是水 第三重：看山还是山，看水还是水  禅境 细细品味这三重境界，哲理深刻，意味深远。每个人的人生，都会印象深刻的经历这三个阶段：人生之初是纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，随着年龄渐渐长大，由原来的“看山生豪情，观水辨清浊”渐渐变成了“看山感萧瑟，观水觉凉薄”，使人浮躁不安，慢慢迷失自我。抑或是意气风发，似乎可以指点江山了，于是山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。 人到中年，通过自己多年的沉淀修炼，茅塞顿开，回归初心，那些酸甜苦辣，那些冷暖炎凉，终不过是，沧海一声笑。高高山顶立，低低海底行，走出了山水之间，回头再看，看山还是山，看水还是水。这样的返璞归真，用陶渊明的一句诗做个诠释：“事了拂衣去，深藏功与名”。 人生状态之四重境界第一重：不识庐山真面目，只缘身在此山中； 第二重：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路； 第三重：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴； 第四重：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。  痞支四重境 这是清狂自信的王国维在《人间词话》说的三重境界，本头条作者也轻狂一回，在他基础之上加了一重，痞支认为兴许更完整些，希望不会画蛇添足。痞支简单描述下这四重的理解，第一重：年少缺少底蕴，求知求证阶段。第二重：开始学习的阶段，不畏孤独寂寞，才能探索有成。第三重：努力钻研耗尽心血的阶段，即便累瘦了也不觉得后悔。第四重：豁然贯通的阶段。 一愣，二追，三痴，四明，道尽了人生滋味。 笔者触类旁通，我们看一下苏东坡临终之前写下最后的一首诗： 庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。 到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。  苏东坡 简单白文译：庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，都值得去观赏，无缘去一饱眼福则会遗憾终身。 而终于亲眼看到了庐山、浙江的景致，却发现过去的冲动妄念不过如此。 其实第一遍读这首诗感觉很奇怪，为什么第一句跟最后句是一模一样的呢？其实这正是苏轼的高妙之处。写下这首诗的时候苏轼已经60多岁了，在经历了沧桑世事，经历了一生的颠沛流离之后，此时的苏轼已经是一位风烛老人，早已没有了当年的意气风发。这首诗更像是人将迟暮，一位老人对于人生更深层次的感悟。 这又让我想起余光中说：“假如你想找一名古人去旅行，一定不要找李白，他太过于狂傲，不知天高地厚；也不要找杜甫，他的命太苦，对生活没有信心；要找就找苏东坡，他是一个懂得让自己的生活变得有趣的人”。 人生心境之三重境界第一重：心平气和 第二重：心如止水 第三重：心如明镜  庄子 读庄子的三种心法，还有庄子笔下的三类人，三条鱼，都是三重人生境界，先解读下第一重：心平气和；世俗之人情绪的大起大落，会大量消耗人的心神和能量。而心平气和则会聚精会神，就会减少能量的消耗和外溢。所以庄子说：“平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。”这就是保持心平气和的关键：让情绪平和，阴阳能量平衡，和谐。 第二重境界：心如止水；心如止水，停止不动，平息内心的躁动，只是基本功夫。人需要自我克制。当一个人有事，无事，始终保持平常心，才是真正的心如止水。第三重境界： 心如明镜；前两重已过，心常止，则如明镜可鉴。普通人总是企图控制外界和他人，所以他们经常受挫，毕竟事物变化的规律，根本不以人的意志而转移。而高境界的人则明白生命的无常，不可控，人唯一能控制的，只有自己。所以顺其自然，那么在与事物接触时，就不会带自己的主观之见，那就是心如明镜。总结一句话：以不变应万变。 这又让痞支想起孔子的如切如磋、如琢如磨。“十五致学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩”。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，人生有大起伏，也会有大寂寞啊。  黑白 人生观点三重境界：第一重，黑白不分。 涉世之初，天真幼稚，看不清人，看不懂事，对自己好就好，用感情驾驭理智； 第二重，黑白分明。 经验丰富，心智成熟，见人说人话，见鬼说鬼话，用理智驾驭感情； 第三重，世无黑白。 黑白起于心，我心若白，天下皆白。世间无对立，哪来黑与白？理智与感情融为一体。 笔者从人生的觉悟、态度、心境、及观点这些角度，拿来主义，揉合进笔者观点，个人偏见，望读者见仁见智。 请各位对号入座，如此而已。  支登成 关注“痞支” |
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