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原文: 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 【译文】追求学问的人，知识一天比一天增加。追求大“道”的人，欲念一天比一天减少，私妄减少再减少，就达到了无为的境地。如果能够做到无为，即不妄为，就没有什么事情是做不成的了。治理天下的人要以清静无为、不扰让为治国之本，如果经常以繁苛政举骚扰民生，就不配治理国家了。  为学是“日益”，一天天增长；而为道则是“日损”，一天天去掉自己主观的妄念、幻想，而接近于道的自然法则。 把自己主观性的东西损到了“无”，就合于道了，合于道后做任何事——包括取天下，都可以成功了，这就是“无为而无不为” “为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。” 知识无边无界，为学就是要坚持不懈，一直探索，永不结束，庄子也说“吾生也有涯，而知也无涯”，生命有限，求知无限，纵使用尽一生来学习，也不可能学完全部知识 ，但我们依旧要保持终身学习，虽然我们永远不可能达到真理的边界点，但是一直在追寻的过程中，我们能找到些许安定。 为道则需要我们时刻剔除心中的杂念，保持一颗平常心，使私欲渐渐消除，最后达到无为。 无为指的是无妄为，做事符合自然规律，符合道的德行。 无为不是不争，无为不是消极，无为不是一味的退让，无为实际上是在发展变化中避开矛盾的对立面，表现得更加圆通和包容，使其畅通无阻、从而达到无欲无穷的境界。  “取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”“取”即认识、掌握。老子指出，你得天下就要好像没有在做什么一样。正所谓, 大位天定，不以智取。 治理国家，要经常保持清静无为的态度。如果整治措施过于繁多，就不足以治理天下了。 |
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