 在这个物欲横流的世界，我们还能独善其身吗？ 在这个彰显自我的世界，我们能活出真实自我吗？ 在感官价值压倒一切的当下，我们自由的精神空间还有多大？  如果不能超脱世俗的羁绊，那么就要被世俗同化或污染。 我们不可能生活在一个人的孤岛上，与世俗同居共处，又怎么能保持人格与精神的独立？ 当我们外求时，会与世俗同流，也会迷失自己；只有我们内求时，才能超凡脱俗，找到真正的自己。  我们的个体存在离不开世界，我们是世界不可或缺的一部分。 内在的超越也离不开回归我们的本体，滴水入海，方得永恒。 万物同体，天人合一，这不仅仅是修行的境界，更是一种自然的真实。  接纳并回归整体世界，意味着要超越世俗价值与自我认知。 超越不了世俗与自我，我们就无法真正地回归生命本来，通达世界本体。 我们的存在离不开世俗，我们的超越又需要摒弃世俗。 因此，与世俗保持一个合适的距离，若即若离，若离若即。  我们生活在这个世界中，而又不被这个世界所同化。 这就是庄子讲的“外化而内不化”，就是顺应外物或世俗而又保持自己的自然本性。 “内化”就是改变内在的自然本性，如追求名利，物质主义等。 “内不化”，是保持内心的本真或本性。只有“内不化”，才是真正的自己。  “外化”，既是顺应外物或世俗，更是超越外物或世俗。 如果做不到“外化”，我们就会“以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己”。 真正的超越是“以道观之，物无贵贱”。道眼观世界，外物与世俗不再是障碍，才能真正地“内不化”，做真实的自己。  |
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