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《说命》是《尚书》里《商书》的一个篇章，有的版本的《尚书》则把《说命》分为三篇，即《说命上》、《说命中》、《说命下》。所谓《说命》并不是专门讨论命运是什么，命运的规律和如何面对命运的文章，而是有一个人姓傅名说，这篇文章就是记载商王武丁任命傅说为相的事，里面详细记述了傅说被提拔重用的过程，以及傅说和武丁讨论修身之道、治国之道的部分谈话内容。 武丁这个人从小接受的教育就与众不同，注定他是个不凡的帝王。按照武丁自己的说法，他早年受学于贤臣甘盘，讲究修身、做人的道理，长大以后，他的父亲为了培养他，就让他到荒野去以此锻炼胆识，还安排他离开王宫到黄河边居住，以此了解水情（这点非常重要，因为商朝以农业立国，而商朝的几个都城大多在济水、河水两岸地区，所以防洪抗旱是非常重要的水利工作），后来又从黄河边来到亳，然后来到他现在的国都。 从这些内容可以看出武丁受过良好的教育，又深入民间了解百姓疾苦，还四处游历阅历丰富，这些优点是那些“生于深宫之中，长于妇人之手”的职业皇帝无法比拟的。正是这个因素，武丁才有如此大的魄力，运用高明的政治手段，把一个奴隶提拔为宰相，开创商朝中兴盛世的伟大局面。 武丁见傅说 武丁本人的学问非常好，在《说命》中记载了武丁说的两段文字，都使用了文学的修辞手法，文字精炼，语言优美，道理深刻，富有文采。 一、任命傅说的文辞： 原文：“若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心。若药弗瞑眩，厥疾弗瘳；若跣弗视地，厥足用伤。”
翻译：如果是金属，你就是琢磨金属的砺石；如果要渡河，你就是船只；如果年岁大旱，你就是滋润禾苗的甘雨。打开你的思想，培养我的智力。如果你用药的剂量不够，那么这个疾病是治不好的；如果你赤着脚，不看地方走路，你的脚就会受伤。 武丁把傅说比作磨刀石（“砺”）、船只（“舟楫”）、甘霖（“霖雨”），形象生动地说明了武丁自己求贤若渴的心理以及对傅说的殷切希望，告诉傅说大胆用心地做好工作，尽心尽力为商朝做贡献，根除商朝面对的问题，使商朝能够发展得更好更快。这些话语朴实简练，富有浓郁的生活气息，要比“尽职尽责，好好工作”的工作要求有效得多。 二、修身治国的讨论： 原文：“尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟曲蘖；若作和羹，尔惟盐梅。尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。” 翻译：你对我的教导，满足了我求知的愿望，就好比甜酒，你就是那酒曲；又好比做五味调和的羹汤，你就是那盐和梅。你一定要多多培养我，不要抛弃我，我也一定会按照你教导的去执行。” 这个语气，这些比喻不像是君臣之间的谈话，倒像是老朋友相处融洽，像是学生向老师虚心求教，可以看出武丁对傅说是非常尊敬的，甚至是以帝师对待。他们君臣相处融洽，如鱼得水，君臣一心可见一斑。这些话语没有官腔，也不是官话，而是非常接地气的生活语言，从中也可以约略窥见武丁的为人。 《说命》中武丁的言语，以及傅说的奏对，都大量使用生活中的语言，通俗易懂又意味深长具有哲学意味，同时还富有文学气息，相比较于《尚书》中《虞书》、《夏书》更显文采，所以在文学史上《尚书》也占有一席之地。 |
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