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考虑三个点：一是肝随脾升，二是胆随胃降，三是脾升与胃降相因。 血，津液，水等都随气行，气行的表现是升降有序。故升降无序，则血，津液，水等在体内的分布量都发生盈缩异常而患各种病。 人体升降体系是心肾为升降的南北两极，肝肺为升降的左右两翼，脾胃为升降的中央枢轴。升肝脾以达“清阳出上窍”之目的，降肺胃以达“浊阴出下窃”之目的。治疗时执左升与右降两端用中，必须根据具体情况分清升左与降右的主次，有的病人需要以升左为主，降右为辅，代表方柴芍六君子汤。有的病人以降右为主，升左为辅，代表方柴芩温胆汤。病情重者，采用立体式执两用中，即：执左升与右降两端用中，同时执阳经（胆胃）之阳盛与阴经（肝肾）之阴衰两端用中。四君子汤合柴芩温胆汤，此为执左升与右降两端用中；柴芩温胆汤合养精种玉汤，此为执阳经（胆胃）之阳盛与阴经（肝肾）之阴衰两端用中。即四君子汤合柴芩温胆汤合养精种玉汤。 胆郁化热为阳盛，胃气逆也属阳盛范围，气逆是实证，实属阳，应该列为阳盛范围，用温胆汤清胆降胃，再合傅青主的养精种玉汤补肝肾之阴。 用柴芍六君子汤疏肝健脾则肝脾皆升。升降相因学说指出升与降互相影响，即：脾不升影响胃降，胃不降影响脾升；脾升助胃降，胃降助脾升。因此治疗时要执脾升与胃降两端，也就是升脾的同时降胃，降胃可以助脾升，效果迅捷。柴芍六君子汤就是用半夏降胃来助脾升，故效果迅捷而宏大！ 运用在舌诊中：
举例说明：
请看上图，舌两边凸起如高山，舌中间凹陷如山谷，这叫两山高舌。舌两边凸起如高山为肝郁，舌中间凹陷如山谷为脾虚。故两山高舌主肝郁脾虚。肝脾主左升，肝随脾升，此人脾虚则脾不升，肝郁则肝也不升，左路全线不升。 用柴芍六君子汤疏肝健脾则肝脾皆升。 升降相因学说指出升与降互相影响，即：脾不升影响胃降，胃不降影响脾升；脾升助胃降，胃降助脾升。因此治疗时要执脾升与胃降两端，也就是升脾的同时降胃，降胃可以助脾升，效果迅捷。 柴芍六君子汤就是用半夏降胃来助脾升，故效果迅捷而宏大！效果迅捷而宏大，来自于医道，而不是药！ |
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