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跟肖师学中医2022年第1期 使阴与阳和协平衡就叫道，怎么才能使阴与阳和协平衡？ 执阴与阳两端用中。 故曰“一阴一阳，谓之道”，只执“一阳”，或“一阴”，难使阴与阳和协平衡，干事无“道”也。 左升为“一阳”，右降为“一阴”，同时调，分主次即可。 “一阴一阴，谓之道”，其中的阴阳是什么？ 啥也不是的，只是一个二元分类方法。 升降大法，专善于治富豪之病！ 不管您用的是什么门派的套路，也不管如何解释病机，最终用药是两类： 辛甘与苦咸。辛甘无降，苦咸无升，逃不出升降之掌心。 比如乌梅丸，比较复杂，即使用出花来，也是两类药：辛甘与苦咸，终归是升降之法。 升降是有顺序的，比如肝随脾升，脾先升，肝随之升。 升降还要有度，比如肝升太过，肝升无度。 升降无序又无度，则事大了！ 古今唯黄元御大师弄明白这事了，难怪他傲视历代名家，眼里只有四圣！ 血，津液，水等都随气行，气行的表现是升降有序。 故升降无序，则血，津液，水等在体内的分布量都发生盈缩异常而患各种病。 因此，张景岳说：“行医不识气，治法何所据？” 识气就是知道气升降是有序还是无序？气升降是有度还是无度？ 《内经》说：清阳出上窍，浊阴归下窍。 如此眼睛怎么会病呢？升左降右正符合此经旨，干就是了，经典绝对给力！ 肯定有效，不用问，但是想“一剂知，两剂已”是不可能。 问题不是治疗时间长短，而是能治愈！养精种玉汤不合理，只添精血，不活血。 要“化痰活血随，活血动气邻“。 补血活血，还是用四物汤好，此为名方。 经云：目受血而能视。眼睛之处气并则血少，故不能视，责之于升降无序。啥视网膜病变呀。 《内经》中有三对“清阳，浊阴”，先理解好，后用之。 1，清阳出上窍，浊阴出下窍: 2，清阳发腠理，浊阴走五脏； 3，清阳实四支，浊阴归六腑。 清阳出上窍，浊阴出下窍：清阳，此指发声、视觉、嗅觉、味觉、听觉等功能赖以发挥作用的精微物质。 上窍，指耳、目、口、鼻。浊阴，这里指食物的糟粕和废浊的水液。下窍，指前后二阴。 清阳发腠理，浊阴走五脏：清阳，此指布达于体表而温煦皮肤肌肉的阳气。浊阴，是指五脏所藏的阴精。 清阳实四支，浊阴归六腑：此处清阳是指充实四肢的阳气而言。浊阴，指饮食物。支同肢。 《用升降大法治眼睛疾病》 一，治疗指导总方针 【原文】《素问·阴阳应象大论》说：“清阳出上窍，浊阴出下窍”。 【译文】清阳，是指发声、视觉、嗅觉、味觉、听觉等功能赖以发挥作用的精微物质。上窍，是指耳、目、口、鼻。浊阴，是指食物代谢产生的糟粕和废浊的水液。下窍，指前后二阴。 二，五轮与五脏对应。 【原文】《灵枢·大惑论》 曰 :“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为 瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之 精,而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。” 【译文】血轮与心对应，风轮与肝对应，气轮与肺对应，肉轮与脾对应，水轮与肾对应。 三，具体施治方法。 心肾为升降的南北两极，肝肺为升降的左右两翼，脾胃为升降的中央枢轴。升肝脾以达“清阳出上窍”之目，降肺胃以达“浊阴虫下窃”之目的。同时执左升与右降两端用中，但是必须根据具体情况分清主次。 布大阵式，整体调整，使升降有序且有度，毕矣！ 《内经》对人体认识极其有深度！ 如果您是天才，《内经》有足够的深度让您挖掘，不会屈您天才之料！ 西医看是眠底出血，而中医一看，是瞎扯呢，根本不是什么眼底出血，是倒经病，上病下治，用加味麦门冬汤就好了，哈哈…… 《立体式执两用中之法》 人体升降体系是心肾为升降的南北两极，肝肺为升降的左右两翼，脾胃为升降的中央枢轴。 升肝脾以达“清阳出上窍”之目的，降肺胃以达“浊阴出下窃”之目的。 治疗时执左升与右降两端用中，必须根据具体情况分清升左与降右的主次，有的病人需要以升左为主，降右为辅，代表方柴芍六君子汤。 有的病人以降右为主，升左为辅，代表方柴芩揾胆汤。 病情重者，采用立体式执两用中，即：执左升与右降两端用中，同时执阳经（胆胃）之阳盛与阴经（肝肾）之阴衰两端用中。 四君子汤合柴芩温胆汤，此为执左升与右降两端用中； 柴芩温胆汤合养精种玉汤，此为执阳经（胆胃）之阳盛与阴经（肝肾）之阴衰两端用中。 即四君子汤合柴芩温胆汤合养精种玉汤。 讲述丨肖春宏恩师 整理丨林佳明 编辑丨林佳明 |
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