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王澄，字平子，琅琊临沂人，西晋官员、名士，平北将军王乂之子，太尉王衍之弟，王戎堂弟，王敦族弟。 一、出身第一望族琅琊王氏王澄，出身名门世族“琅琊王氏”。琅琊王氏有着“华夏首望”、“中古第一望族”之誉。 琅琊王氏肇端于西汉，发展于西晋，鼎盛于东晋，延续至唐末五代。第一代人物是西汉时期的大儒王吉。近七百年的时间里，无论是在政治上，还是在文化艺术上，皆涌现出了一大批引领时代的杰出人物，可谓将相之门、艺术之家，是真正的名门望族。  （山东临沂，琅琊王氏祖籍。图为王羲之故居）政治上无比辉煌。从西汉至隋唐年间，琅琊王氏有600余人被载入史册，其中正传62人、三公令仆50余人、侍中80人、吏部尚书25人，有92人担任过相当于宰相的官职。 仅是晋朝一代，就有王导、王敦、王戎、王衍、王澄、王羲之、王献之等等大名人。 “二十四史”中有3部列传把琅琊王氏居于首位：王祥为《晋书》列传首卷，王弘为《宋书》列传首卷，王俭为《南齐书》列传首卷。 文化艺术上累世风流。据不完全统计，文章流传于世者共73人，擅书者43人，在书法、音乐、绘画、文学上都取得了卓越成就，被誉为一时之冠冕。南朝文学家、史学家沈约感慨道：“自开辟以来，未有爵位蝉联，文才相继，如王氏之盛者也。”  （王羲之《快雪时晴帖》）西晋永嘉之乱后，发生了著名的永嘉南渡，整个中原地区的名门望族，以及政府官员大量迁徙南渡。这次大迁徙约有90多万人，琅琊王氏是其中士族最重要的一支。以王旷、王导、王敦为首的琅琊王氏拥立琅琊王司马睿，建立东晋。 东晋一朝，琅琊王氏的势力达到巅峰，被司马睿称为“第一望族”，其豪奢、威望连皇室也忌惮三分，无法企及。朝中官员75%以上是王氏的或者与王氏相关的人，百姓称之“王与马，共天下”。在东晋103年的时间，琅琊王氏封公侯者8人：王导封始兴郡公，王敦封武昌郡公，王谧封武昌县开国公，王舒封彭泽县侯，王廙封武宁县侯，王允之封番禺县侯，王珣封东亭侯。位至丞相、都督、刺史者9人，为太守、将军者21人，居九卿等位者20人，尚公主者2人，为皇后者1人。家族之盛，古之未有。 二、狂傲放诞，不拘礼俗魏晋时期，流行对于人物风貌的品评。旷达、真率、高逸被视为风度的代表。士人们饮酒、玄谈、为文、作书，追求超凡脱俗。他们放浪形骸，狂放不羁，任情恣性，不事权贵，常有惊世骇俗的越礼之举。  （唐孙位《高逸图》，展现魏晋名士风流）王澄也爱好清谈。他少有盛名，勇力过人，举止放诞，不拘礼俗。少年时就居于显要的职位，累次升迁，后来成为成都王司马颖的从事中郎。司马颖的嬖人孟玖陷害并逼迫司马颖杀了陆机兄弟，天下人切齿痛恨。王澄揭发孟玖奸诈，劝司马颖杀了孟玖，司马颖最终杀了孟玖，时人莫不称快。司马颖败亡后，王澄又做了东海王司马越的司空长史。后来又因为迎大驾有功，封为南乡侯，升迁建威将军兼雍州刺史，然而王澄都不去就职。 太尉王衍是王澄的亲哥哥。当时王敦、谢鲲、庾敳、阮修号称四友，都和王衍、王澄十分亲密，又有光逸、毕卓以及胡毋辅之等人，他们常常一起纵酒放诞，穷欢极乐。 他们以饮酒、清谈、放任为时髦，常常喝得酩酊大醉，甚至裸体出行。胡毋辅之有次狂饮到烂醉，他儿子胡毋谦之看到后，厉声直呼父亲的字制止道：“彦国！你已经年老了，不能再做这样的事了！”胡毋辅之纵声大笑，竟把儿子拉进去一块狂饮，毫无父子间的礼仪。 毕卓曾是吏部郎，喝得大醉了还不满足，半夜还到他手下自酿的酒瓮储藏间偷酒喝，结果被看管酒瓮的人逮住，第二天早上一看，竟是毕吏部郎。名臣河南尹乐广听说后笑道：“名教内自然有乐土，何必到这里来寻欢作乐！” 对于王澄的狂放任性、不拘小节之举，《世说新语》有几则有趣的故事。 《世说新语·简傲》记载：
意思是：王澄要外调去做荆州刺史，太尉王衍和当代名流来给他送行，人多到挤满了道路。当时院子里有棵大树，上面有个喜鹊窝。王澄脱去上衣和头巾，直接爬到树上去掏小喜鹊，汗衫被树枝挂住了，就脱掉。掏到了小喜鹊后，就下树来接着玩弄，神态自若，旁若无人。 《世说新语·德行》记载：
意思是：王澄、胡毋辅之等人都把任性狂放当作豁达，有时还会赤身裸体。乐广笑着说：“名教中自有令人快乐的地方，为什么偏要这样呢？” 《世说新语·赏誉》记载：
意思是：王澄是出类拔萃的绝世俊才，很少有人被他认可。不过每当他听闻卫玠的言辞，则总是赞叹不已，为之倾倒。 《世说新语·规箴》记载：
意思是：王澄十四五岁时，见到哥哥王衍的妻子郭氏非常贪婪，竟让自家婢女去路上拾粪。王澄就去劝谏，而且直言这样做不妥。郭氏大怒，对王澄说：“以前你母亲临终前，嘱托我管你这个小叔子，不是让你这个小叔子来管我的。”说完就突然抓住王澄的衣角，准备杖打他。王澄的力气大，用力挣脱，跳过窗户逃走了。 《世说新语·赏誉》记载：
意思是：王敦任大将军时，镇守豫章。卫玠为了躲避战乱，从洛阳到豫章投奔他，两人相见后都很高兴，清谈了一整天。谢鲲那时在做王敦的长史，王敦对他说：“想不到在永嘉年间又听到了正始年间的那种清谈。王澄如果在这里，一定会大为倾倒。”  （《琅琊榜》胡歌展示的名士风采）对于王澄，哥哥王衍极为赞赏和推崇，认为他的才学、品貌、风度是当时天下第一。 《晋书》记载：
王衍在当时非常有名望。当时人们都认为他有鉴别人才的智慧。王澄少年时就和兄长王衍名冠海内。王衍尤其器重王澄、王敦和庾敳，曾为天下人排名说：“阿平（王澄）第一，子嵩（庾敳）第二，处仲（王敦）第三。”王澄曾对王衍说：“兄长的形象好似得道高人，然而神情风度太过俊朗。”王衍说：“实在不如你那落落穆穆超凡脱俗的气度。”王澄于是更加声名显赫。经王澄修改过的文章，王衍都不再多看，只会说：“已经经过平子了。” 三、任性自大，被王敦杀害王澄举止放诞，狂傲不羁，自视甚高。他不仅常做出惊世骇俗之举，而且常常蔑视别人。他觉得自己天下第一，无人比得上自己，其中就包括王敦。西晋分裂后，王敦南下帮助司马氏建立了东晋政权，掌握军权，位高权重，已不比当年。可王澄依然不把他放在眼里。 王澄爱好清谈，虽然名气大，但没有治国和领兵的能力。在任荆州刺史时，日夜饮酒，不理政事。荆州发生流民反叛，朝廷让他平乱，王澄就假意收容流民，却把8000降兵推到长江里淹死，引起了当地流民的震恐。流民推举杜弢起兵反抗。 王澄面对叛军毫无对策，还整日喝酒赌博，直到兵败，仍没有自知之明，朝廷只好把他调回京城。 王澄在回京城的路上，路过王敦的辖地，就去拜访王敦。王澄面对王敦，摆出一副盛气凌人的样子，言语间侮辱挑衅。王敦非常恼火，忍无可忍，以王澄勾结叛军为借口，将王澄给杀了。 《晋书》记载：
王澄无力平复叛乱，被召回建康，路上经过豫章，便顺便去见王敦。王澄名声在王敦之上，士大夫和平民无不倾慕他。而且王澄勇力过人，所以王敦一直忌惮他。王敦宴请王澄，没想到王澄自己在这样的窘境下，还嘲笑王敦。二人不欢而散，王敦愈发忿恨，便密谋要杀王澄。 当夜，王敦请王澄到他的府上过夜，准备杀他。而王澄也有准备，让自己身边二十位武艺超群的武士，手持铁马鞭警卫。王澄自己也手拿玉枕用以防备，因此王敦一时不能得手。  （玉枕）第二天夜里，王敦带了力士路戎来到王澄的居室，赐给王澄左右卫士酒席，众武士尽情痛饮，全都酣然大醉。王敦担心王澄用玉枕自卫，便向他借玉枕观赏。王敦拿到玉枕后，立马下床指控王澄道：“你为何与杜弢通信，密谋反叛朝廷？” 王澄这才反应过来，愤怒地说：“我何曾与杜弢通信？这事迟早会验明的。”王敦暗示路戎动手，自己便往内屋跑。王澄抓住他的衣裳，牢牢不放，直到衣带扯断，王敦才得以进入内屋，然后把门紧紧关死。 王澄和路戎搏斗。王澄虽然力大，但不敌路戎，便跃上大梁，大骂王敦道：“你做事如此歹毒，一定会有报应的。”路戎最终将王澄缢杀了。王澄死时四十四岁。王敦派人用马车载着他的尸体送回老家。刘琨在并州听说王澄的死，叹道：“王澄完全咎由自取。” 王敦之所以对自己的族弟下死手，杀了王澄，表面的原因是王澄口无遮拦、目中无人，对王敦颐指气使，得罪了王敦，根本的原因是王衍、王澄兄弟在西晋时名气极大、威望极高，而此时王敦、王导在江东站稳脚跟，风头正盛，若名气更大的王澄得到司马睿重用，必然对王敦和王导的地位造成威胁，于是，王敦不得不找借口杀了他。 可以说，名士王澄的死，既有其性格的原因，也有时代的原因。当时的魏晋风气，既成就了他的名声，也铸就了他的悲剧。 |
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