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精（宏观物质）、气（微观物质）、神（“心”精神能量）、本体（法身）等构成岐黄学的基础理论。 岐黄人都会讲中医最高境界是什么什么等等，但从人体的生命“活力（丹田）”以及经络等从文献上找不到这方面的“天人合一”。丹田不是刻板的丹田，经络也不是千年不变的经络。
宇宙“众生”诸行无常。“北斗”夏南秋西冬北春东，千年不变的丹田经络把中医所谓的“天人合一”不就停留在文字口号中吗？我相信有穴不如无穴，一切都在变化中。
丹田全身无处不是，经络无处不是，生命之“活力”之畅通乃养生之要义，故能量结构之“通”与“滞”乃健康与否之中心枢纽；
心炁无二，心灵之状态又与能量气脉之状况密切相关，故心法为一切岐黄之主心骨也。灵性主人之能觉常明，则又心法之最高体现也。
故无论疾病、健康，皆当观其多层次的整体表现，而健康乃养其“精炁神”，无病长寿而不生不灭归“本体”的整体观也。
又、每一层之疾病与健康皆与其余各层之疾病与健康息息相关，通其一层亦可影响全部生命之系统。以缘起性空之正见观之，则无任何独立不变之生命局部，每一局部都与整个生命系统相贯通。故无独立之疾病，每一疾病皆是整体系统之功能失调；
无独立之治病方式，每一治病方式都作用于整体生命而调节其阴阳平衡。
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