【解字】 庭:甲骨文“庭”字由“宀(mián)”和“听”构成。“宀”像房屋之形;“听”由“耳”和“口”构成,表示口言耳听之意,在字中标示读音。本义指房屋中的厅堂。卜辞中用其本义。在六书中属于形声。 商代金文“庭”字写作“(邲其壶)”,结构上“宀”变成了“广”,但表示的意义没有变化,可以说与甲骨文是一脉相承的。商以后的先秦古文字多以“廷”代“庭”,如“(太师虘簋)”“(师酉簋)”“(颂鼎)”“(秦公簋)”“(包山楚简)”等。从秦文字开始,“庭”字的构形发生了变化,主要是声符由原来的“听”变成了与“庭”意义相关的“廷”,如“(里耶秦简)”“(说文小篆)”“(东汉西狭颂)”“(唐颜真卿放生池帖)”等,一直沿用至今。 【庭字常见字形】 资料来源:《甲骨文常用字字典》 【解字】 庙:甲骨文“庙”字由“宀”“示”“月”三部分构成。“宀”像房屋之形,“示”像神主牌位之形,“月”在字中起什么作用尚不清楚,整个字形可能表示供奉祖先神主的房屋。《说文解字》:“庙,尊先祖皃也。从广,朝声。”本义是敬奉祖先神主或遗像的地方,即宗庙或祠堂。在六书中可能属于会意。 金文“庙”字构形繁多,主要由“宀(或写作广,义同)”“”“水”三部分组成,如“(西周早期遂鼎)”“(西周中期同簋)”“(师酉簋)”“(西周晚期虢季子白盘)”;“水”形或省去点划,写作“(西周中期免簋)”“(西周晚期庙孱鼎)”;或省去上部的“宀(或广)”,写作“(西周中期乖伯簋)”“(簋)”。或以为字形所从的“水”是“月”或“舟”讹变。我们觉得可能并非如此。因为金文和战国文字中有的“庙”字写作“(西周早期盠方彝)”“(郭店楚简)”“(郭店楚简)”,这里明确写为“水”形,绝非“月”或“舟”的讹误。战国公孙潮子镈的“潮”字写作“”,由“”和“水”构成,不带“月”旁。所以,我们认为,金文“庙”字应该由“宀(或广)”和“”构成,是一个“潮”省声的形声字。只是因为形近致讹,后世文字把表示声旁的“”,错写成了“朝”或“”,因而才有了《说文解字》所收小篆字形“”和后世的隶楷字形“廟”。古文字中还有一种从“广”“苗”声的庙字,写作“(中山王壶)”“(郭店楚简)”,为《说文解字》所收古文字形“”所继承,后世仍有这样的俗字存在(如唐故处士鱼君墓志就写作“”,明王铎拟山园帖写作“”)。今天通行的规范字可能就是在这一字形的基础上演化而来。 【庙字常见字形】 资料来源:《甲骨文常用字字典》 版权声明:以上图文源于网络,版权归原作者所有,若侵权联系删除 |
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