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“如果上帝赏我一段生命，我会简单装束，伏在阳光下，袒露的不仅是身体，还有我的魂灵。”——马尔克斯
作者丨谢丹儒 图片丨不上岗的摄影师 如果自由是一种感觉，我感觉到我不自由了。这事发生的很突然，也很寻常，尤其是发生在我身上一点也不奇怪。在我身上发生了很多的事，很多在别人看来挺奇怪的事，不过，在我看来这些都是自然而然会发生的。尤其是在一个年轻人身上，渴望着自由的人身上。事实也是如此，一旦意识到自由的存在，我们就很难不去审视生活本身，跳开生活，追寻内心的声音。这和追求所谓的“与众不同”是不同的。因为谈论自由的前提，是独立，而谈论“与众不同”，更多的是比较。我不喜欢比较，在比较中判断得失不是我的标准，也不符合我的意愿。因为比较终究是看得见的，它取决于你能够发现和看见什么，也取决于你在乎什么。从某种角度而言，你的观点决定你看见什么。可以很武断的说，这是一种偏见，其中或主观、或隐藏的部分居多。虽然都是个人意愿的集合，且相对的，“比较”多少是能够从现实中，或数据中去寻找到相应的依据的，而自由就没有这些了。不论是主观或客观，自由始终都是建立在独立的前提。没有独立，就谈不上自由。所以，也就是说，从一种感觉上升到一种形式。感觉上我感到不自由了，形式上我是不独立的。这在过去我是没有感觉的，一直以来，我都享受着自由，充分享受。自由的感觉并非说事事如人意，而更像是一种选择，我可以选择自由，可以选择爱，可以选择以怎样的生活方式去生活，以及我可以选择，可以改变。随时随地，只要我想，我就还可以选择。但最近，我感觉到，我不自由了。那样真切，那样的清醒的感觉到它的存在。现实中，我们常常将一些有规律的行为归结为习惯，并由此衍生出“好习惯”和“坏习惯”。而这“好坏”的标准，可能是客观的，也可能主观的。于是，我们常常说要养成好的习惯，可是这个好习惯是否适合对方却不得而知了。往往，这也是哲学上所追求的，理性的“正确性”。一如一件事，需要你做出选择，哲学就会问：“何为正确的选择”。这背后所探讨的就是理性，或者说近乎真理的客观规律。我们都会或多或少的有这样的倾向，将一些复杂的事放置在熟悉的事之间，然后借助熟悉的事敲开这扇陌生的大门。我们可以称之为“常识”，也可称之为“共识”，它是基本的存在。而几乎所有的复杂，都可以从简单中演变出来。或者说，也有可能是量变到质变的形成。总之，我们都习惯了用简单因果关系去理解世界，理解我们身边发生的事。至于，意外的，突然的，就需要脱离生活，站在一个更高的高度去审视了。这一点和自由是一样的，它并非局限于我们所能看见的，也并非是用简单因果关系就能够解释清楚的。说这么多，好像挺复杂的，其实还好。简单说，就是像一种感觉，有时你知道这感觉来源于哪里，为什么会产生这种感觉却需要经过分析，最后才能得出一个相对可能性的结果。而且，有时还会徒生出很多莫名的感觉，这于当下的我们而言，是难以解释的，是出乎意料的。至于说，它究竟是一种本能的倾向，还是一种人类的特有的意识活动，就不得而知了。当然，如果按照我们舒服的惯性，最好是将此理解为它是一种必然，偶然则是戴着面具，披着外套，其实质还是必然会发生。这就有点像“算命先生”说的“命”，命中注定。事实上，也确实很多人都这样生活着，然后以这样的方式去理解生活。否则，会疯的，会不知所措的，会忐忑不安，会恐惧不已。这是因为，人都是需要解释的，没有解释，就构成不了安稳，也不存在所谓的平安。怎么说呢？为什么我会突然的感觉到自己不自由了？那是因为，突然的我想到了离开，换一座城市，想去你曾经待过的城市看看。然后，想到离开，我就看着房间里的东西，考虑着哪些是该扔的，又该带些什么。原本这是一件再平常不过的事儿了。但是，很快我就发现，我好像舍不得什么，百感交集着。我困惑了，为什么会这样呢？那些东西，也并非是多么珍贵的，很大一部分东西只要花钱就能够买到了，甚至能够买到更好的。至于还有一些东西，我认为必须带着的东西，它们也是一样的。多么可笑不是吗？这就像一个人千辛万苦的寻找真理，突然发现原来真理一直就在身边，多么讽刺啊！所以，很明显，那一刻我感觉到不自由了，不自在了，就像我被束缚着，被绑架着。而自己曾经所认为的自由，如今却沦为新的枷锁。要说，这和你有什么关系，要知道，你总是会这样说，感觉这些情书好像不是写给你的。这是你的担心吗？如果是，请别担心。很快就说到你了，说到我们了，以及我们的爱。是的，这事还有更具体、更细节的部分，那就是在早晨的时候，我发现咖啡没有了。而在更早的时候，我想着戒烟，可是看着那漂亮的烟灰缸，我又发愁了，而且我还有半条烟没拆封。原本这两件事并没有直接的联系，但是想到离开，它们就变成了同一个问题了。是的，这个问题就是，我的内心的声音和我的价值观起冲突了。要知道，在过去的岁月里，我不能说我一直都是以自己的意愿，以自己喜欢的方式生活着，但我所能够想到的大多数确实是这样的。所以，可以想象，过去的我，自由并不成为问题，也不构成任何的苦恼。我活得很自在，与此同时，那些不自在的因素我也只是将它简单理解为不是自己想要的，是内心抗拒的。然后，我自然就拒绝了，通过改变，或拒绝，或选择，从而找到内心所认同的，或相对认同的。但是，突然想到离开，就应该重新选择，可是我却害怕了。有种患得患失，有种不舍，还徒生出许多的矛盾和纠结。这事是不应该发生的，一如理性的时候感性突然冒了出来，最终感性影响了理性。自由也是如此，曾经那是自由的，最终却成为了我现在的束缚。这背后的问题是什么呢？简单说，那就是丢了初心了。可能就是这样，改变就意味着需要重新作出选择，需要重新开始。而这对于我来说，真的很难，很难选择。好像我的眼睛里，失去在不断的放大，不断放大，最终将我裹挟，甚至成为可以要挟我的存在、危险的存在。很多人失恋之后，总是忘不了对方，心中不停幻想，如果当初怎样是不是就会不一样。这倒是挺相似的。确实，从现在的角度看来，过往都挺好的，一切我都满意，一切我都自在。可是，当我决定要改变的时候，就需要放下了，而且也应该放下的。一如往事，有些就该被珍藏，另一些则会被遗忘，紧紧抓着过去又怎么能够算得上是改变呢？就如束手束脚的，又谈何自由呢？话说，现在很多人都信奉着“自由恋爱”，可是，他们真的自由了吗？我们是自由的吗？还是只是空有其“自由”的躯壳，以“自由为名”爱着呢？一如，当你发了某条消息给我的时候，我却没有“秒回”，我是有负罪感的。这种感觉就好像我应该秒回，我也必须这么做。一如，当你提出某个疑问，我却没有直接回答，我是有“欺骗感”的。这种感觉就好像我不得不诚实回答，直接、主动、正面回答。可事实是，我当时的想法却不是这样的，我被另一个标准，不是自己的标准所束缚着，那一刻的我好像变得不是我了。那一刻的我，灵魂是干瘪的，词汇是单薄的，文字和语言不再是传达内心，而更像是作答。所以，我们是自由的吗？如果，一旦我不这么去做呢？而是按照我真实的意愿去做，那会怎样呢？你会不会多想，从而觉得我不如以前爱你了，从而觉得我是在敷衍你，从而觉得我是欺骗你的。我不敢想象，所以我也没敢尝试这么去做。于是，我解释着，解释着为什么没有秒回，解释着也交待着，在没有秒回时我是被什么给耽误了。而这一切，我真正想告诉你，想让你知道的是，我一直把你放在最最重要的位置啊，而没有那么去做，尽管有其他的缘由，但依旧，我很抱歉。这么说来，好像越解释，就越感觉我是在欺骗你了，欺骗内心了。要我说，这绝对不会是我的意愿，我怎么会欺骗你呢？我又怎么愿意、怎么舍得欺骗你呢？但事实好像就是这样，恰恰意愿是一回事，所作出的行为举止却有点弄巧成拙，朝着截然相反的方向发展着，一错再错。最终，我无所适从，最终，我感觉到不自由了。后来，我也很认真的想了想，如果是你，你会怎么回应呢？是说我想太多，还是说我复杂呢？可能，确实是我想太多了吧。以我对你的了解，你从来都是那么善解人意，如果我实话实说，你也会原谅的吧。最起码，我应该相信这一点，相信你，也相信爱。事实也确实，我们本就是自由的个体——如果需要伪装成另一个人去爱，这本身就是一种欺骗；如果我们都不能够接受彼此真实的一面，爱本身就是一种虚妄；如果我们因为爱而不能做自己，谁又能说这爱有多深、这情有多浓呢？所以，最后，我决定了，将那些如今看来是多余的物件，只是收藏，该改变就改变，做自己，永远做自己，独立的做自己，然后，自由的爱。同时，我希望你也是，是自由的，是独立的，做自己，然后我们一起相爱。嗯，就这样，独立且自由，爱，以及爱你。
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