季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”（《为政篇》20 季康子问说：“要使百姓尊敬，效忠与振作，应该怎么做？”孔子说：“以庄严的态度面对百姓，他们就会尊敬；以仁慈之心照顾百姓，他们就会效忠；提拔好人并且教导能力不足的人，他们就会振作起来。”）
“管理书籍大多谈的是管理他人，本书的主题却是管理自己以求有效。一个人能否真正管理他人还有待进一步证明，但管理自己始终是可以。不去管理自己以求有效的管理者，也就别指望他能管理同事和下属。”（彼得.德鲁克《卓有成效的管理者》【M】,辛弘，译，北京机械工业出版社，2022:前言）
有一天，你成了经理人，你还在升迁的欣喜之中，但第二天你就要进入这个充满挑战的职位。这并不只是一次职位的升迁，更是对你能力的检验——你是否具备管理的能力？你已成为经理人，但你不一定成为领导者。“经理人”的角色是建立在合法的，有报酬的和强制性的权力基础上的，季康子就是如此，年纪轻轻就靠着家族的力量成为鲁国执政的上卿。他问的问题都是要求别人如何如何，这很像一些经理人的思维方式：“彭老师，给我们的员工做一次培训吧，我希望他们尊敬我，有忠诚度并得到激励”。然而，这是错误的问题，更会得到错误的答案。何为领导者？首先，领导者必然会有部下或追随者，其次，领导者拥有影响追随者的能力，再次，领导的目的是通过影响部下来达到组织的目标。德鲁克的觉察是，一个人能否真正管理他人还有待进一步证明，但管理自己始终是可以。孔子给出的建议在本质上同样如此，他要求季康子要庄，要敬，要举善，要教不能，统统是把注意力回归到自己的身上。经理人的角色，事实上有能力管理任何人，除了他自己。经理人喜欢要求别人，但其实真正能控制的是有自己这个“控制圈”，别人只是在他的“影响圈”里，所以虽然握有职权，但也只能做到管理好自己，方能正确的影响别人，这才是合格的领导者应该做的事情：行有不得，反求诸己。
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