  在《论语》中，提到最多的一词就是“君子”。 可以说，君子是孔子心中理想的人格标准，更是中华民族的道德典范。 然而有君子就会有小人，现实中君子与小人的较量无处不在，那当我们遭遇小人时如何应对呢？ 答案都在接下来所讲的泰卦中。 1 当我们经过小蓄卦，有了越来越多的积累后，我们的问题便一点点的出现了，很多人不知道接下来怎么办，开始有很大的压力。 这时，就有高明的人指出，你抬头看看天吧。  天就是天道，就是人心。 中国有句老话，公道自在人心。 什么是小人，什么是君子？ 但凡想要置人于死地的，都可以论为小人，哪怕曾经是君子也能转化成小人。 泰卦随时都能变成否卦，否卦随时都能变成泰卦。 我们读这两个卦的目的，最起码想要让自己长久一点的持盈保泰。 君子要行正道，你最起码要对小人用一套正确的方法，你不能嫉恶如仇。 有君子，必然会有小人的出现。 或者说，因为小人的出现，诞生了君子。 2  泰卦的卦辞：小往大来，吉，亨。 《易经》里的小，一般指阴爻，大一般指阳爻。 阳大阴小，因为阳代表天，阴代表地，你永远只能看见在广袤的土地上，天包裹着地。 从性质上来看，膨胀的叫阳，收缩的叫阴。这样谁大谁小就能很快分辨出。 阳为阳气，阴为阴气，阳气往上走，阴气往下走，这是一个天地间的阴阳交泰。 这样，天地间便充满了生机。 那如果阳气在上，阴气在下呢？ 那就是否卦，天地不交。 3 在元亨利贞中，泰卦只有亨，没有元，这就代表一开始是没有的，是发现之后，努力了，才会出现泰。 如果天地之间一开始就特别的美好，很自然，那人类也根本不知道什么叫乐，那泰与否的存在就是无所谓的。 没有苦，怎么能品尝到真正的乐？ 所以很多时候，小人为了君子而活，同样，因为小人才能诞生出君子。 不要去看不起小人，没有他们，你就吃不了苦，你就尝不到乐，你就无法证明自己比别人更加强大。 那如何做到天下太平？ 只有让人感受到什么叫乱，什么叫不平，那大家都会去想，如何做到天下太平，这是天下人共同的责任。 这并不是天下的共同的理想，光光是理想还没有用，没有这个责任永远是理想，无法落实。 天下太平不是把所有的小人都消灭掉，因为这根本不可能，小人永远都存在。 也不是所有的君子团结起来，全体打压小人。 那君子团结了，小人也团结了，越来越嚣张，社会越来越乱。 如果了解到这样的状况，就会吉祥，否则只能被小人气死。 我们来看泰卦的六个爻，下卦的所有阳爻都能与上卦的阴爻相对应，这代表着所有的君子都有对应的小人。 你不是为了去消灭他，去征服他，而是要去感化他。  君子从来不可能改变一个小人，永远只有小人自己改变自己。 所以天下太平永远不是君子一人的责任，同时也是小人的责任。 如果把这个观念放到家庭，放到社会，同样具有效果。 毕竟家就是一家人的天下，天下就是天下人的家。 4  彖传：泰，小往大来，吉，亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。 小往大来：小是阴，本来在下面，现在到上面来了，往就是往上的意思。大是阳，本身在上面，现在到下面来了，来就是到下面来的意思。 这样天地间才会交泰，阴阳之间产生对流才会生生不息。 上下交而其志同也： 这句话可以放在职场上，上面的计划好了，没有管底下群众意见，那下面就乱成一团，到处发牢骚，各种抱怨，这就是天地不交的局面，两个层次间没有产生链接，最后导致内部沟通不良。 底下的需求就像阳气一样上升，上面的人根据底下的需求做出正确的决策，这才是这句话的意思。 内阳而外阴：人要亲君子而远小人。 小人你不要去气他，也不要自己愤怒。 现在很多人看见小人，要么是想办法干掉他，要么是无所谓这样的做法，甚至能同流合污。 而这句话告诉我们，你要去跟君子多多来往，小人敬而远之。 内阳而外阴：当内部健全时，自己有原则时，外部的环境无法改变，只能去因应它。 我们永远也改变不了别人，只能心中有这么一个希望，让君子越来越多，小人越来越少，这样社会才会更加的安定。 孔子在《易经·序卦传》中讲到，履而泰然后安，故受之以泰。 泰：安 但凡君子让小人不安，你就不像个君子，小人不安，天下就不会太平。 所以很多人都觉得，都是小人的错才让自己那么倒霉，这句话说出来，自然不可能像个君子，甚至沦为小人的行列。 小人与君子也不过是一念之间，你如何看待这个小人，如果对待这个小人，才是最重要的。 5 泰卦的大象：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 天地交泰后，就会有很多的变化。而你要做的，就是从这些错综复杂的变化中，找到什么符合天道，你才知道你要怎么走接下来的路。 去做小人还是去做君子都是你的事，看你的决定。 辅：辅助 人类有责任要辅助天地间顺利运转，使得民生发展能够很均衡，大家共享安乐。 这也是独乐乐不如众乐乐。 独乐乐就算自身再怎么是铜墙铁壁，也挡不住外界对你的压力，只有众乐乐才能太平安宁，得到真正的快乐。 孔子曾在《论语》中提到：“士而怀居，不足以为士矣。” 一个人如果只想着自己，就不能成为真正的君子。作为君子应该怀有天下兴亡，匹夫有责的担当与气魄。 可见在天下太平的理想面前，君子肩负着更大的责任。 那君子遇到小人时，究竟如何处理与其之间的关系呢？ 有个成语，叫三阳开泰，讲得就是这个泰卦。 阳代表的就是君子，而三阳代表的就是非常非常多的君子。 君子们要肩负起天下太平的责任，并履行得当，这才三阳开泰。 所以遇到三阳开泰，就要想想你自己是不是君子，你能为社会带来什么，你有什么样的能力与责任。 如果你有特别好的名誉，那你没有发挥很大的效果？ 这就叫反求诸己。 如果小人当道，君子就不行了，那是否要进行一个检讨呢？ 文人相轻，是君子最大的问题。 君子必然不是高高在上，那就算不上君子，也不要自己称呼自己为君子，谁谁谁是小人，更不要抱怨社会，骂传统，而是脚踏实地去实践天道，然后每天反省一下，自己有没有真正的懂得天道。 天本身就是高高在上，但是现在跑到下面来了。 这就叫以大事小。 如果你清楚对方是小人，反而和他对抗，冷眼相告，哪怕是不理会，那么自己也不过同样是小人，怎么可能有资格影响到别人呢？ 如果想要太平，那么君子的责任永远大于小人。 （未完待续） |
|
|
来自： 天下任我行之由 > 《（2）《周易六十四卦》解读》
