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甲骨文多是卜辞，但其中也有些非卜辞的甲骨文。它们或是附刻于卜辞的杂记，如甲骨的数字等；或是刻于未经灼卜的甲骨上的记事文。各地诸侯进献甲骨时，常于龟甲边缘、甲桥或甲尾，记载入贡者的姓名和贡物的数量，如“雀入百五十”或“晝入百”等。有时骨臼中亦有这一类记事文。这种甲桥、甲尾及骨臼等刻辞，是武丁时所特有，现存的不下800余件。 记事文，或是卜辞中的一部，或单独成文。卜辞之后，通常附有征验之辞。这种征验辞本身便是史实。如王卜某日是否降雨，通常接着便记明“某日见雨”。如王占有凶，亦随记灾祸的来临。前中央研究院的第十三次发掘中，曾得一大龟甲，其左甲桥之边缘记曰: 丁酉雨，至于甲寅，旬又八日，九月。 这是说九月自丁酉至甲寅，连雨18天。因为这是非常的事故，所以特别记载下来，以证卜辞之验。这种文字只是卜辞的一部分，并非单纯的记事文。 单独的史实记载常见于骨文，有些牛骨只记宫廷大事而非作为占卜之用。有几件骨简，上载狩猎战争之史实。由此可以推知，殷人除以兽骨用作简牍来记史实外，可能还用同样狭长形的竹简来记事。目前所知，最少有两根完整和一些破碎的骨简，正面刻有装饰的花纹和填以绿松石的文字。加拿大多伦多皇家安大略博物馆藏有一件虎骨，约长22 厘米，载20字，文曰: 辛酉，王田于鸡彔，隻大 大意是说，辛酉日，王（帝辛）出猎于鸡麓，捕获了一只猛虎，三年十日祭于天（图版三、甲）。此骨为帝辛三年之物，以最近公布的纪年推算，合公元前1073年。 此外，一根完整长28厘米的兽骨和两根破骨记载了一次获犀的经过。 完整的骨上有日期“五月，隹王六祀”，即帝辛六年，当公元前1070年。可能此骨便是猎获之物，记以志庆，并奖励有功之人。 另一公元前11世纪前半叶的残骨简，记有一段战争史实。此骨全长应为20厘米，宽5厘米，现存仅有原物的三分之一。刻辞分5行，共56字。大意为征伐西土某些方国，俘获而族1570人、车2轮、盾180件、衣甲15副、箭若干支。第5行末文没有完毕，应该还有第6行，估计原文应有160字以上。 在这骨简的背后有一干支表。在另一骨简上亦曾发现相似的纪日表，但干支的组合有错误，可能是初学刻骨者练习时所采用的。在一些零碎的骨片上也有祭祀时日和人名的表格，可能是祭祀人作为备忘录之用。有时，骨片上也载有世系谱。 人类和动物的头骨亦曾被用来记载史实。有一件头骨上刻有记载祭祀祖乙的文字。另有3片安阳骨片，经古代动物学家鉴定，都是人类的前额骨。至少有3件动物的头骨上载有关于狩猎的记载。其中一件，长54厘米，宽22厘米，厚19厘米，上有“白兕”字样，大概是白犀牛的头骨。其余2片是鹿头骨，载有相似的文字，其中一片上有文武丁的名字（图版三、乙），可能这头鹿是帝乙（前1101—前1076）猎获之物，用以祭祀其父文武丁的。 安阳出土的一些以鹿角制作的器物，上面有些刻有单字。作为装饰等用的骨片上，有时亦载有文字。如该地发现的一支压发针上载有文字，意为“王赐二针”。 殷人也曾在象牙上雕刻多种花纹，但还没有发现用以记载文字。 |
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虎。在十月，隹王三祀劦日。
