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《历代书论札记》序 书者，先博也，后散也。欲书必先博览群书，胸中有物，后散怀抱，任情恣性，最后落笔，随心书之， “若迫于事，虽中山兔豪不能佳也”。此乃余阅蔡邕《书论》之感慨。 古有小木简为札，条记于札，故札记沿用至今。是故余平昔好览，且喜动笔，好记其精髓，今复于存者辑之，以名札记也。至于通道与否，则存乎人之所见。余初不敢意必于其间焉。 壬寅仲秋，高进于沪上循规堂自叙。   创作书法要发挥自己的性情和聪慧，刚开始就不要依附于他人，凡是临摹各家的书帖，只不过是私自获取它的用笔之技，并不是一定要老老实实的做到形似。近代的书家每临摹一家，都会止步于模仿其笔画；至于如何用意来临摹初其神韵，全都不去领会。要知道临摹出相似的是有极限的，而能领悟出神韵的是无限的。  练习书法没有其它的秘诀，只有运笔与结字这两个方面。  董其昌所说的“纷杂的错误学说盛行于世，一概予以扫除，”最有利于初学之人的学业修行。如果已经学到了这些学说，就应当告诉他：与其甄别悔悟而摒弃这些错误的学说，不如甄别悔悟后留存于心。  要想改变古人的笔法必须要有胜出古人的技法，如果连古人的技法都不懂，却说自己没有吸取古人的技法真的是写不成书法了。  如果连书法的流派和布局都搞不清楚，就想投机取巧，笔法运用不够熟练，就想标新立异，那是没有学会走路就想学习跑步啊。  我们看书法高手书写，他只要几个字的揣摩推敲，就可以自己运笔自如。没有别的，只有坚持用心专一，体悟它的运笔、用墨以及字体结构的方法，便可以为我所用了。  凡是学书法有悟性的人只要获得其中的一种法则，就可以触类旁通，其余的也会马上学会。所以说，学任何艺术，悟性很重要，这个悟性就是气质。  学习书法比较适宜的是在少年时将楷书作为基础练习好，打基础是书法的第一层次。  凡是搞算法创作都必须对魏晋的书法熟记在脑，领会在心，只有这样才能在书法创作中展现出古人的笔法。  想要学草书，就必须练好正楷，知道下笔的时候同一方向之笔画避免平行和雷同，尽量做到违而不犯，和而不同，既多样，又统一，这样才能认识草书的法则，只要做到这一点其实草书是不难学的。 自古以来，但凡书法大家，都是从练习楷书开始的，然后才逐渐转为行书和草书的，总的来说这些书法大家的字都很规范和严谨。 |
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