学习笔记

​龙风文化发展中心《诗词曲赋联教程讲义》第十三讲学习笔记

主编：许广文  刘玉娥  王法忠

【重点内容】： 

（1）五律“用中”诗谱

（2）古典诗词赏读（关于“比”）

一、五律四个基本句型“用中”格式

（一）五律四个基本句型“用中”句式

五律四个基本句型“用中”句式等同五绝四个基本句型“用中”句式。在此我们愿意再重复一下五言律句的可变句式：根据前面所讲“调和平仄”之律句中各节奏平仄宽严的划分可知：五律（绝）基本句式中第“三四五”字，即“三字脚”的平仄格式要求比较严，一般不做调节；而第二字是节奏点，平仄不能变；故五律（绝）基本句式可调节平仄的字就集中在第一字。以下是五律（绝）四个基本句型的可变格式：

①仄起仄脚：仄仄平平仄→⑤平仄平平仄 

②平起平脚：平平仄仄平→不变

③平起仄脚：平平平仄仄→⑥仄平平仄仄

④仄起平脚：仄仄仄平平→⑦平仄仄平平

从以上平仄句型情况看，五言律句共有7种句型。除今后将要讲到的“拗句”和平仄的特殊格式外，任何五言律体诗的平仄格律句式也只能在五言的7种句型之内选用，并且要严格注意不能弄错①②③④这四种基本格式的界限。我们把四个基本句型中可调变的字用“中”代替，就可得出五律（绝）四个基本句型“用中”格式：

①仄起仄脚：中仄平平仄 

②平起平脚：平平仄仄平

③平起仄脚：中平平仄仄

④仄起平脚：中仄仄平平

（二）五律“用中”诗谱

以上是五律四个基本句型“用中”句式，依据“对”、“粘”规则，再排列组合，我们可得出：五律（绝）“用中”诗谱的八种格式，也就是五律（绝）“用中”八式：

1.仄起仄脚押四平韵式

中仄平平仄，

平平仄仄平。（韵）对

中平平仄仄，      粘

中仄仄平平。（韵）对         

中仄平平仄，      粘

平平仄仄平。（韵）对

中平平仄仄，      粘

中仄仄平平。（韵）对

2.平起仄脚押四平韵式

中平平仄仄，

中仄仄平平。（韵）对

中仄平平仄，      粘

平平仄仄平。（韵）对

中平平仄仄，      粘

中仄仄平平。（韵）对

中仄平平仄，      粘

平平仄仄平。（韵）对

3平起平脚押五平韵式

平平仄仄平，（韵）

中仄仄平平。（韵）对

中仄平平仄，      粘

平平仄仄平。（韵）对

中平平仄仄，      粘

中仄仄平平。（韵）对

中仄平平仄，      粘

平平仄仄平。（韵）对

4.仄起平脚押五平韵式

中仄仄平平，（韵）

平平仄仄平。（韵）对

中平平仄仄，      粘

中仄仄平平。（韵）对

中仄平平仄，      粘

平平仄仄平。（韵）对

中平平仄仄，      粘

中仄仄平平。（韵）对

5.平起平脚押四仄韵式

平平仄仄平，

中仄平平仄。（韵）对

中仄仄平平，      粘

中平平仄仄。（韵）对

平平仄仄平，      粘

中仄平平仄。（韵）对

中仄仄平平，      粘

中平平仄仄。（韵）对

6仄起平脚押四仄韵式

中仄仄平平，

中平平仄仄。（韵）对

平平仄仄平，      粘

中仄平平仄。（韵）对

中仄仄平平，      粘

中平平仄仄。（韵）对

平平仄仄平，      粘

中仄平平仄。（韵）对

7.平起仄脚押五仄韵式

中平平仄仄，（韵）

中仄平平仄。（韵）对

中仄仄平平，      粘

中平平仄仄。（韵）对

平平仄仄平，      粘

中仄平平仄。（韵）对

中仄仄平平，      粘

中平平仄仄。（韵）对

8.仄起仄脚押五仄韵式

中仄平平仄，（韵）

中平平仄仄。（韵）对

平平仄仄平，      粘

中仄平平仄。（韵）对

中仄仄平平，      粘

中平平仄仄。（韵）对

平平仄仄平，      粘

中仄平平仄。（韵）对

诗谱中声调与押韵说明：

①诗谱中：“仄”处选用仄声字（上声字、去声字、入声字）；“平”处选用平声字；“中”处可选用仄声字亦可选用平声字。

②平韵诗谱：平脚处（韵脚）选用同韵部收录的平声字，如：压“下平六麻”韵，则平脚（韵脚）只能在“下平六麻”韵部内选用其收录的平声字；仄韵诗谱：仄脚处（韵脚）选用同韵部或者相邻韵部收录的仄声字，即也可以叶韵。这是仄韵诗的押韵特点，有关“叶韵”以及相邻韵部之合并、今后会讲到。初学者现阶段创作练习以押同韵部之韵为宜。

③对：联内相对、粘：联间相粘。

④若诗句中某字或某韵脚字不符合诗谱的声律要求，则须换成符合诗谱声调及押韵要求的字，直到整首绝句中的每个字都完全符合诗谱声律要求为止。

⑤诗谱中颔联（三、四句）、颈联（五、六句）要求对仗，首联、尾联不要求但也不限制对仗。

二、几点说明

（一）、五律实则是五绝按照“对粘”规则之顺延。

有关五律之声律渊源、全篇平仄格式之命名、平韵仄韵诗谱之押韵要求、特殊句式说明以及律诗偶有折腰体之说明，请参阅本教程讲义第十讲第15页“几点说明”：“一、二、三、四”点；有关律诗“孤雁格”请参阅本教程讲义第十一讲“几点说明”之第四点，因篇幅所限不再重复。

（二）关于排律

近体诗之一种。又称长律，即句数增多之律诗，少则十句，多至二、三百句（据统计，今见最多者为[北宋]王禹偁 《谪居感事》 共一百六十韵，三百二十句），也有五言、七言之分。五言排律就是在五律基础上按照粘、对规则顺延；同理，七言排律亦然。其用韵与律诗同，除首联、尾联外，中间各联也要求对仗（可宽对）。

（三）古典诗词赏读（关于“比”）

实际上“比”的方式千变万化，各式各样，有以物比人，有以人比物，有以物比意，有以物比物，有以物比事，有以事比意等等。总之，人们所感受到的一切事物形象和思想感情，都可以相互为比。

“比”必须具备两个特点：

1、表现的对象和作比的事物之间必须在整体上、本质上各不相同。我们不能说左手象右手，上牙象下牙，因为它们在本质上是相同的，甚至在形式上也是相同的。这样的“比”不能加深感受，便失去了“比”的意义。

2、表现的对象和作比的事物形式的各种因素（如形体和颜色）或内容的各种因素（如性能和用途）存在一定的“相似点”。唐代僧空海《文镜秘府论·地·六志》说：“意在妆颊，喻说鲜花；欲述眉形，假论低月。”想表现容貌漂亮，用漂亮的鲜花作比；想表现眉毛的弯曲，用弯曲的新月作比。容颜漂亮，是妆颊和鲜花的相似点；形状弯曲，是眉毛和新月的相似点。有了相似点，即《文心雕龙·比兴》所说的“切象”，这样才成为贴切的比喻。下面着重谈谈古典诗词中常用的几种比较耐人寻味的比喻方式。

（1）是联想比。联想比必须加以联想才能明白比喻关系。用以作比的事物同表现对象之间有一定相似点才构成比喻。一般的比喻都是扣住“相似点”，这是常规；诗人却经常突破这种常规，或者以“相似点”为起点，跨进一步；或者以“相似点”为终点，尚未到达。这两种比法都是不似之似，如果不加以联想，便不能理解相似之处。这样的比法也称为“曲喻”。古人称之为“象外句”。 《诗人玉屑》 卷三引《冷斋夜话》说：“唐僧多佳句，其琢句法比物以意，而不指言一物，谓之象外句。”如[唐]无可上人诗《秋寄从兄贾岛》：

螟虫喧暮色，默思坐西林。

听雨寒更彻，开门落叶深。

昔因京邑病，并起洞庭心。

亦是吾兄事，迟回共至今。

颔联“听雨寒更彻，开门落叶深。”是落叶比雨声也。又如本讲义赏读7.[唐] 马戴《落日怅望》：

孤云与归鸟，千里片时间。

念我何留滞，辞家久未还。

微阳下乔木，远烧入秋山。

临水不敢照，恐惊平昔颜！

颈联“微阳下乔木，远烧入秋山。”是远烧比微阳也。 释无可《秋寄从兄贾岛》诗以“落叶”比“听雨”，相似点在“声”，实际是落叶声如同下雨声。马戴 《落日怅望》 诗以“远烧”比“微阳”，相似点在“色”，意思是夕阳从秋林西下时的红颜色，就象秋山野火燃烧的红颜色。这两个例子都是一句实写作实景，一句虚写作比喻，虚实相生，看来象是两种景象，又雕琢成很工整的对仗，因而更加巧炒，所以增添了不少诗味。明人李东阳《麓堂诗话》说：“严沧浪'空林木落长疑雨，别浦风多欲上潮’，真唐句也。” “空林”句沿用唐朝诗人不似之似的联想比，也是以落叶声比下雨声，不指明相似点“声”，这是逼真唐人诗句的一个因素。苏轼也用过这种比法，他的《舟中夜起》开头两句说：“微风萧萧吹荪蒲，开门看雨月满湖。”纪昀评论说：“初听风声，疑其是雨，开门视之，月乃满湖，此从'听雨寒更尽，开门落叶深＇化出。” （见高步瀛《唐宋诗举要》苏轼诗辑评。） 这里也是以雨声比喻风吹荪蒲的声音，相似点在“声”，但都不指明，让读者去想象。

（2）是衬托比。所谓衬托比不是单纯地指明相似点，而是进一步利用作比的形象来衬托气氛或说明道理。后一层意思是由读者体会出来的，并不明言，所以古人也称之为“谜比”。如本讲义赏读4.[ 唐 ] 司空曙《喜外弟卢纶见宿》： 

静夜四无邻，荒居旧业贫。

雨中黄叶树，灯下白头人。

以我独沈久，愧君相见频。

平生自有分，况是蔡家亲。

颔联黄叶树比白头人也；又如[ 唐 ] 韦应物《淮上遇洛阳李主簿》：

结茅临古渡，卧见长淮流。

窗里人将老，门前树已秋。

寒山独过雁，暮雨远来舟。

日夕逢归客，那能忘旧游！

颔联门前秋树比窗里老人也；再如[ 唐 ] 白居易《途中感秋》：

节物行摇落，年颜坐变衰。

树初黄叶日，人欲白头时。

乡国程程远，亲朋处处辞。

唯残病与老，一步不相离。

颔联黄叶树比白头人也。谢榛《四溟诗话》卷一说：“韦苏州曰：'窗里人将老，门前树已秋。’、白乐天曰：'树初黄叶日，人欲白头时’、司空曙曰：'雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：善状目前之景，无限凄感，见乎言表。” 这三位诗人三首诗的写法都属“谜比”一类，都是用树逢秋天落叶来比喻人的衰老，这种比喻本来就有点“树犹如此，人何以堪”的感叹了（见庾信《枯树赋》引桓温语。《世说新语》载，桓温北伐，见少年时所栽柳树，已大到十围，感慨地说道：“木犹如此，人何以堪！”）， 加上气氛渲染和衬托，便更有衰老之感。 司空曙 《喜外弟卢纶见宿》 写自己沉沦荒居，老于贫困，诗中“雨中”、“灯下” 两句极力渲染气氛：秋天的夜晚，雨点打在已发黄的树叶上，淅沥沥地响着；屋里那盏孤灯下，坐着一位白发苍苍的老人，耳听着雨声，眼望着孤灯，同表弟卢纶闲话凄凉。这样的环境气氛，的确象谢榛说的，“无限凄感，见乎言表”，极富有感染力，所以在三例中是最好的一例。

（3）联贯比：联贯比就是多种比喻综合运用，借以加强表现对象的形象性，也称作“博喻”（举隅略）。

（4）双关比：在“相似点”之上增加一双关的意思，比中有比，喻外引喻，也能使比喻不同寻常。这种比喻古人称为“映带体”（举隅略）。

此四种比法是较为巧妙有味的，比起一般单纯以相似点为比的比法，可以说要胜一筹。这些比法之所以新奇巧妙，“咀嚼有馀味，百过良未足”（元好问《与张仲杰郎中论文诗》），就在于以“相似点”为中心，赋予更多的艺术因素，就象音乐加了和声，又象烹调和以酸咸，因而使人读了感到馀味无穷。

高永久  摘自（龙风《讲义》第九章 ） 2023-03-18-

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