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现在的方言媒体不重视正字正义现象还是比较严重的，而且解释词意约约乎，以讹传讹。以主观猜测为依据，如：「寿头」就是猪头；「触祭」就是偷吃贡品；「白相」就是白吃白玩……不一而足，而且严重影响到了下一代。 ·苏州电视台今年一月四号《李刚评话》「徐师傅喫一碗'叉烧面’推扳'一眼眼’眼睛貱了半只鸡蛋炸瞎脱。」「服務員拏加熱好的'叉燒面’斀貱了徐師傅。㬟廓張，這碗面霎生頭裏'砰’一來馨爆炸，炸到了徐師傅眼睛壤僎是雞蛋黃（𪏙）。」其中吴语字、词现代普通话已经不见踪影。「推扳」「一眼眼」「貱」「斀」「㬟廓張」「霎生頭裏」「一來馨」「僎」这种汉语字，词只有在方言中传承绵延不断。 「推扳」是艄公掌控船行方向的动作，不停做推扳动作不是好的船老大，老推扳=很差劲。推扳一眼眼，意思是：差之毫厘，失之千里。 「一眼眼」眼字是限定目光所见。沪语：一眼眼，意思意思。（送礼时客气语）。 「貱」给予。 「斀」戳的意思。沪语：瞎斀一枪。瞎猫掽着死老虫，掽掽运气。 「㬟廓張」没料想的意思。本意是还没有来得及声张，还没有来得及发声事情已经发生了。 「霎生頭裏」霎，突然之间；生，生疏，未见过的状况；头里辅助词。 「一來馨」突如其来的一下子。 「僎」全，都，齐，一起，共，具。 ·苏州电视台《李刚评话》一句开场白五个字完全按照口语写下来应该是「亦掽头哉啘」而非「又碰头了呀」。只讲对拢一个字「头」。 ·「连牵」本来应该这样写「僆（亻虔）」意思是「行相及也」。苏州方言传承了大量古汉语字。普通话里是没有的。汉字代表着中华文明的开端，在中华文化中有着重要的地位。声音丰富的民族智商高。方言与普通话同样重要。方言是中华文明传承的需要，普通话是各民族交流与向世界介绍中华文明的需要。 ·上海方言「不杀」也写作「不煞」音弗萨。跟在形容词后作顶级程度副词。如：「稀奇不杀」意思是「稀奇死了」，稀奇到绝无仅有了。「嗲不煞」意思是「嗲死了」，嗲到登峰造极了。 ·上海方言疑问字「口伐」。【江西隨函】音伐。《漢語大字典》佛經咒語譯音用字，無實義。 鄧福祿、韓小荊《字典攷證》：為佛經咒語音譯字，無實義。不能写伐，伐的字义：戈刃架在人的头颈上。征伐；斫木也。是「否啊」拼读。 ·上海方言「扎足」源于吴越方言「（亻答）（瓜至）」音扎至。词本意为:牴牾也。一曰不循理。 转义为：结实，坚固，经久耐用到呒没道理了。「扎」与（亻答）字义是弄错了。扎，拔也。同揠。而（亻答）是用角牴触，也就是用角（扎）。常州方言讲家具经久耐用，结实坚固，原旧使用「扎至（音）」。沪语「扎足」是指，结实坚固，分量十足，量大饱满，身体结实，扎扎实实的力量。 ·「门槛」本来是老式建筑门下框档。相关故事：《铁门槛》讲的是书圣王羲之七世孙王法极，隋朝人，在现今绍兴永欣寺出家为僧。法号智永和尚。书法极好，求者踏破门槛，后用铁皮包裹门槛，人称「铁门槛」。歇后语：「乌龟踫门槛——就看此一翻」（乌龟音乌居；踫音呗）意为：成败在此一举。「门槛精」本来应该是指只乌龟精于翻门槛，一翻就翻过，成功！后来有了洋泾浜英语MONKEY，「门槛精」变成了「㺀狲精」，大家僎晓得「孙悟空」神通广大「门槛精」。从而又派生出「老门槛」，「潮州门槛」，僎是指精明透顶的人。 ·苏州方言讲「瞎缠三官经」而不是「瞎传三观经」。三官：天官，地官，水官。三官经：赐福、赦罪、解厄、消灾、延生、保命。合么，啥叫「瞎缠三官经」呢？就是：本来想要三官「赐福」，结果去缠在的（音传勒个）想要「保命」了。详见微信《苏州阳澄湖服务区》。苏州话是蛮道地的，字幕大煞风景。书面表达蛮多问题，字词不对应语言。「小喫」写「小菜」；「赚头」写「利润」…… ·「慢氽氽」形容事物进展缓慢，而非「慢吞吞」。吞：【說文】咽也。【司馬相如·子虛賦】吞若雲夢者八九。又【廣韻】吞，滅也。【增韻】幷包也。氽：【字彙】土懇切，吞上聲。水推物也。【字林撮要】人在水上爲氽，人在水下爲溺。「慢吞吞」仅仅说明慢慢吞咽，慢慢吞灭。而「慢氽氽」形容所有事物象水推物那样慢慢氽发氽发。「死氽怪样」「有气无力」「牵丝踫藤」（音妻丝呗藤）。蚕宝宝吐丝结茧，藤蔓植物爬藤均为慢得出奇。 方言中传承了大量的汉字，逸失了不少。现状堪忧，输入法将交关方言汉字排除在外，根本不显示的字比比皆是。显而易见，对汉字，汉语的不自信，阻碍中华文化的传承。有的人保护吴语口号叫得震天响，问个为啥？不晓得。另一方面又让错别字大行其道，殊不知要将汉字，汉语引向何处？ 去问问韩国，日本去汉字化有啥弊端吧？历史文献，古籍善本还有多少人看得懂。 |
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