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关于西山方言 来上海六十多年了，因早期接触的大都是山浪人，且妻子又是同乡，所以一口土话是改不掉的了。因而对方言很敏感。《镇志》方言，存在该收的没收，不必收的却收了。令人遗憾。如吃为确，牌位，以及一些称谓，不仅江南通用，有的可能适用于更大范围。婶婶且是叔母的书面语。山浪人称叔母为婶婶的极少，大都叫娘娘。而称姑母为娘娘的可能是近来的外来语了。玉米或保存了北方人的口音。我认为西山方言应是外地人不易理解的语言。如表示时间的铅僵，以歇，挨歇点。表示方位的够答，噶答。表示数量的噶星星，惹星星。讲究速度的毫烧。还有石该，石格该，勒浪，勿勒浪，辣督，勿辣督，辣里，阿辣里，勿辣里 ，王世，王道，骂人话铅长老等。大概这些应是西山方言吧。 称谓中的方言：恩娘（妈妈），掰掰（爸爸），嘎嘎（哥哥），姆妹（伯母），姆嬷（姑母），仰仰（叔母），杜姨（大姨妈），唔（我），耐有（你）,唔里（我们），耐有笃（你们）。（其余称谓与苏州其他地方相近） 数字中的方言：霓（二），唔（五），剥（八） 幼年，常听老人说，要原归久哲。知道意思是，要恢复原貌。但不明白为何叫“原归久哲”。最近才领会是“原归旧辙”读别了音所致。辙者，车轮碾过的痕迹。"原归旧辙"，就是把离开了原来轨迹的车辆，返回到旧有的轨道上来。 今年的流行语.(指"躲猫猫")西山方言是伴孟,捉孟.伴是躲,上海人称猫为(闷啊切),与孟音相近. 想到一句方言，“米勒”指时间和空间还差得很远，加重语气“米得猛勒”。 还有一句骂人话“竖头众牲”。 “勉强”是个多义词。西山人也把“勉强”解读为勉勉强强，被逼无奈等意思，但也用作“刚才”理解。如饭吃过吗，勉强吃来。 .西山人称装腔作势，炫耀自己的人和事叫“摆虾”。对自命不凡，自吹自擂的行为看不惯，骂之谓“虾威”，“虾威得来”，“虾威杀爵。” “西山对打人，除了也用敲这种共用语，还有不少特有的方言。如弯曲手指击额叫吃栗菩头，用戒方（戒尺.戒方可能也是方言）打手心叫吃条头糕。还有警告性的“克”，“排”，“老笋干笃肉”。还用“团年”表示要给吃生活了。 和蒲，菩，婆发音相近，但在提手旁中无这样的字。这在西山方言中有揩的意思，也有摸的意思。如揩面称菩面。如这里痛，菩菩伊，是抚摸，按摩。如菩东摸西，是辛苦劳作。 西山人称什么为塑,塑拉.什么东西称塑东西.什么地方又称老搭. 汉字里有不少两个字的词合成一个字，如不正是歪，合字还合音的，如不好为孬，不用为甭。这是北方口音的。吴方言也有，如勿曾为fen音分，勿要为fiao.西山人前字不读分，读应。如阿应吃来，勿应吃来。后一字多数西山人和苏州人差不多。不过苏州人这个音拖得很长，而西山人的发音很短。也有一些西山人同湖州人差不多，读作xiao.（晓） 拐杖，西山人在中间加个“拉”字，叫“拐（读怪音）拉杖”。 大汗淋漓称“油大（读杜音）汗出”。 众生，骂人话，意为不是人，是禽兽。本意当出于佛教普度众生，泛指人以外的各种动物。 狗bi倒灶，狗bi衙门，讽刺派头小，出手不大，或做事不爽快，出尔反尔。 太阳称业头 结婚叫好业 |
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