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“末代藏书家”曹大铁 文/蓝弧 铁公一生收藏甚众，涉及面也很广，字画铭砚版本等等，不一而足，但所有收藏中，惟佳椠善本着力最深费财最巨持续时间也最久。也许，铁公即使在自己最富足的时候，对自己的个人支出仍然克勤克俭，正为留足资金，待见最钟意的善本时放手一搏。 铁公在民国中后期及易政初几年里的藏书，即使在堪称中国私人藏书翘楚的常熟，也是名列前茅。
铁公对收藏有自己独特的领悟。通常富人在富到一定程度后，除声色犬马外，难免珠宝钻翠，花鸟鱼禽，或再上层楼玩瓷铜玉石，书画文玩等，至收藏图书典籍该是最高级别了。不过，旧时玩家大多非专业人士，总有暴富者大兴土木建宅治院，然后弄些个对联堂轴立幅等装点门面，稍有文人气息者，则更雇请代理人，代为甄别，广事搜罗——这其实也是财富转移的一种方式，既保值，又典雅，何乐不为？然而，铁公以为，这些个被请的代理人，又有几人是有才学真识货的？纵然识货，复有几人能对本家真正忠诚的？所以，一般富家藏品中，虽一生搜集，盈箱盈箧，仍是赝品居多，不值高人一笑。 铁公是见过真正收藏大家的，异姓兄弟张葱玉不用说了，谭敬算是上海滩年轻一代；张大千、吴湖帆的藏品铁公也看过很多；吴兴庞元济、项城张伯驹等，铁公都有幸观摩过他们的众多珍藏。铁公认定一个理，收藏没钱不行，单有钱也不行，藏家必须首先是鉴定家，需自己长就火眼金睛，诚如葱玉曾对他说过，“祖父教我，没一双'毒眼’，再多的钱也被你玩完”。 铁公藏书盛时计有400余种，铁公曾以九旦扇两把，以倪云林体蝇头小楷记录书目，两面扇页都记满了书名，可惜，居肥日此扇与部分珍藏被窃，且为“内行人”所窃，因为所失皆最珍贵者，而新刊印画册及印刷本则无损。文革中被抄书籍铁公亦以200页帐本纸一册抄录，书目之外，更有购书缘由、地点、价格（以米价计）及古籍来龙去脉等，惜文革后归还时，古籍固未缺损但书目已不存。 铁公的藏书与其艺文生涯最出彩的古典诗词，堪称双璧，有许多古籍，铁公购得时，均填词以记之，难怪国学大师钱仲联称其词作为“词史”。 铁公以为，所有收藏中，藏书是最高境界，所谓，“不识字就不知书。不知书就不爱书，不爱书就不藏书”。1967年文革中，铁公曾有这样一段记述，“吾乡为言子古里，文学名邦。邑乘列'藏书家’一项，为地方志独出，宋元以降，名家辈出，至今未衰，然自民国廿二年癸酉至，迄公元一九五八年戊戌，余入狱止，廿五年间，善本图书，蒐集之富，无过于余，平居引以自慰。回乡以来，旧友晤面时，咸称余为'末代藏书家’，不禁悲喜交集。”另有《半野园曲》中四句曰“末代藏书累盛名，旧时痴态怕倾听，阿瑛不作云林逝，多谢世人誉我情”，可见，铁公对自己藏书方面的声誉颇为重视。他一朋友说到，常熟藏书，数百年来经久不衰，瞿氏铁琴铜剑楼历五世至旭初三兄弟，邑中固无可匹敌者，但铁公常自比“爱日精舍楼”楼主张金吾。张乃世学之家，铁公商贾之家，难较长短，说家财，则铁公更胜许多。但张所处之时，正闭关锁国中，太平天国未起之时，吴中一地，善本图书，俯首皆是；而至铁公的民国时代，中国历经浩劫，上海一地更是巨贾豪门云集之所，更兼西方列强窥视左右，书价腾贵，蒐集甚艰，铁公心有戚戚，“若吾与张氏同生，则吾之收藏何必不如张？” 铁公藏书的时代，正是常熟数百年来辉煌藏书史开始衰落的时代。诚然，这有其历史的必然性，藏书的价值之所以突出，印刷与发行的不发达是主因，当然，善本古籍本身也是一种“文物古玩”，具有保值增值的作用是另一个原因。随着西学东渐，现代印刷术的引进，古籍，作为“文物”的意义未有稍减，但作为信息载体的本质属性越来越与“文物”相分离。 1949年易政前后，及再稍早的抗日战争中，常熟著名藏书楼大多“无可奈何花落去”。脉望馆抗战前即稍散出，至常熟沦陷，馆主赵均千死于日寇铁蹄，便即烟消云散。丁祖荫的“缃素楼”则是连遭两劫，一劫日寇战火，二劫易政初散藏充抵献粮款，便与脉望馆一般，携手西去了。最著名的铁琴铜剑楼藏书，也在易政初由瞿家三兄弟或献粮、或捐献而归国家所有，其中也有不少散落坊间。宗氏“頥情馆”在1949年前已经名存实亡，为其后人不再以官傣田租生活，如宗礼白本为民国著名民法学家，大学教授，藏书对他们来说只是一种业余爱好。以收藏金石碑帖名闻一时的赵氏天放楼、小脉望馆、能静居，在民国初期即已衰败，至民国末年所藏悉数散尽，唯赵烈文故居赵园犹存，至今经修葺已为常熟一大院景。至于绛云楼、稽瑞楼、小琅环福地及双芙阁等等，在民国初甚至清末即已寥落无故事。 铁公藏书，自1933年始，至1958年罹罪止，这是铁公的黄金时期，这也正是常熟藏书衰落的时期，因此，誉铁公为“末代藏书家”确非谀词。
以下就铁公书藏中有诗词为记中的一小部分，稍作慨述。 毛校《四书》 抗战胜利初，铁公在上海经书林朋友介绍，知有一本汲古阁毛晋之子毛扆手校的《四书》。该书毛扆以两部宋刻校在自己的汲古阁上面，朱墨齐下，四年而竟，因此索价奇高。铁公人初见此书，张葱玉也即时赶到。两兄弟争购此书，各各不忍割爱。葱玉提议，“我让你买'九峰草堂’王氏的二花粉管种明刊，毛校归我？”铁公不干。不得已，两人猜拳决胜，铁公胜出，毛校《四书》归铁公所得。 黄荛圃题跋《绣像烈女传》 1954年春，铁公适在沪上，有书友张子安带来明黄省曾写刻的《绣像烈女传》残存一册，上有“稽瑞楼”长方印，铁公验过后以8万元的价格购入，并嘱，“以后再有，统统拿来，照价全收。”第二天，张子安又拿来一册，铁公依约收下。不多日，铁公人连收6册，《烈女传》购得完整一套。 细细检校，铁公越看越觉得该本与黄荛圃士礼居的旧藏如出一辙，连装订方式也是一模一样。而且，书的末尾还真有黄荛圃的题跋，昔在该当署名处却被用刀子挖去了一小块。 黄荛圃是铁公最敬仰的藏书家之一，他藏书的宗旨，重质不重量，重鉴赏不重门派，重宋元不重明清，正从黄荛圃来。而黄的鉴定眼光也向为后世称颂，凡经其鉴为真者，买卖两家殆可不凿而定，并且，经其校勘者多有题跋，对后来收藏者，有黄跋，则贾价可倍。大看着奇怪，遂向张子安道，“看痕迹像新挖去的，你得帮我把'黄荛圃’的名字找出来，我另有重谢，外加山景园名肴奉享。”张子安不负重托，一个月后果然找回。原来，卖书的以为“荛圃”是自家哪个祖先的字，自己卖书对祖先似有不利，被人以为后辈不肖，固售出时挖下这两个字。字没丢，就夹在别的书页中。 铁公十分得意，这本书仅日本大村西涯有收藏，在国内出现还是第一次，也算得“明刊海内孤本”铁公作《清平乐·简书张子安》 流传缃帙，家数装潢识。百宋一廛尝进陡，断简残篇揆测。果然题记荛翁。恨遗姓氏无踪。千祈追访散佚，名厨板享从丰。 《甫里志》陈惟中自藏初刻 对铁公而言，此本与《烈女传》允称“双璧”。铁公有词《虞美人·搜书奇记》可证得此书时他的喜悦。词曰： 习知海外两孤本，出塞明妃恨。蟫林东国崇西崖，摹印流传眉宇损清华。芸编博厚吴中地，不尽嫏嬛秘，惊鸿绝艳喜联来，直教书林清话益题材 词后有小段词记云：“日本大村西涯藏汉籍明王省曾本《烈女传》，又陈惟中《里甫志》，俱称人间孤本。《烈女传》尝见其摹刻本即《图本合刻》之一。客春余收得原刻，有黄圃跋，此际又收得陈惟中自藏初刻，增益手稿无数，浮签累累，尚属毛订，不意期岁之间，大村所诩为孤本者，尽列余案头矣”——铁公得意之情，溢于言表。 清康熙间吴翌凤抄校本《绛云楼书目》 明末清初，“文章魁首，东林领袖”钱谱益，晚年退居虞山东麓，明媒正娶一代明妓柳如是，筑别院“半野堂”，不顾流言谤语，金屋藏娇。两人俱一代俊杰，诗词唱酬，书画往还。钱谦益一生广事搜罗，尤喜宋元精椠，自娶柳如是后，更于半野堂后院筑“绛云楼”以置两人毕生收藏。然而，1650年的某个初冬之夜，绛云楼不慎失火，人固无碍，但多数珍藏毁于一旦。那么，究竟有过哪些珍贵古籍曾经在在绛云楼里静静躺卧过呢？ 所有秘密都保存在这本《绛云楼书目》中。这是后人探究绛云楼空间世界的唯一资料来源。 清吴骞，字翌凤，著名版本目录学家，藏书家，平生所藏善本近一万册。这本《绛云楼书目》即其亲自钞校，而后世所存所有“绛云”，都从此本转钞而来。 这本书，铁公购于上世纪50年代初，说起来，铁公还有对张葱玉“横刀夺爱”的一节故事。那时，葱玉路过苏州，顺便往访苏州文山书房，他与书房掌柜江澄波相善，时与铁公及郑振铎等前来觅宝。问及有何好书，江先生告之《绛云楼书目》不错，出之，但见名家笔墨重重，稀见朱印重重，且有洋洋洒洒的题跋，密密麻麻的遐批，且不说书的来头与渊源，单这品相便是件极罕见的艺术品。葱玉不禁抚案叫绝，可惜身在旅途，盘缠不足，遂与江澄我定，书他要定了，请收好，待下次来苏，付钱取货。 不几日后，铁公匆匆来访，向江澄波交款取书，江素知张、曹交好，且常一同过来觅宝，于是银货交旋，相谢而去。可是，又几日后，张葱玉本人来付钱取货了，至此，张、江两人方才明白端里，“绛目”被铁公“横刀夺爱”了。 张葱玉宅心仁厚，过后从未主动与铁公说起此事，倒是铁公过意不去，向葱玉转售了一件比较稀罕的古玩。 明翁孺安著《素兰集》 铁公藏书，及乡邦文学者甚众，此《素兰集》即其一。作者翁孺安，明万历进士、太常寺少卿翁兆隆之女。翁乃一代才女，工诗，善画兰，亦善解音律，推律得羽声，因自命为羽孺。孺安追求名士风度，种兰啸歌，放舟吴越，时令女侍着胡装跨骏骑遍游山川，铁公称其为“美姿色，性淫荡，面首无数”，后为胞兄翁德源夫妇所杀，事甚酷烈。翁孺安可算是常熟历史上第一位主张并身体力行“性自由性解放者”。唯其形迹放诞，大过时人所能容忍限度，故与共其同时的钱谦益等对其诗画作品亦多持贬损否定态度。 《素兰集》“薄棉纸，乌丝格，工楷，似女子手迹，是否稿本不能妄断。有丁秉衡题跋，云得之邑中寺壁”，旋归丁初我，丁氏藏书抗战中散出，丁初我之子丁剑峰将之赠送铁公，铁公喜而填《定风波·书〈翁儒安素兰集〉》于后。词曰： “裘马轻狂烛夜游，左公娇女色彩尤，木李琼琚轻掷报，罹暴，虞山妖乱撼方州 细律簪花禅室窖，奇奥，支郎宁复爱温柔，传列明诗迷世考，偏恼，直教予美卖风流。” 《明思宗毅皇帝本纪》手稿 铁公有词《水龙吟·书〈明思宗毅皇帝本纪〉手稿》，词后有跋云“此稿书于钱遵王笺注牧斋《初学集》稿纸之上，末有跋语，谓“出自朝臣手笔”，一见即知为遵王手迹，惜未著撰人姓字，即遵王亦未署名，殆乖时隐名者，是必牧斋友契所作。开卷作蝇头小楷，一再更易，粘存册上，其后则行书，书法甚佳，斯亦人间未见之本。己丑冬日，得之庞云斋。国粹日报某期曾刊此编起道数行，并云'下佚’，是则此稿外间有传钞本，而钞本只存起首，今则原迹尚在，睹此可证”。 此册只是一个“本纪”，两册纸本。书于钱牧斋《有学集》、《初学集》稿纸之上，18×14公分。钱曾有跋，云“叙事以间练，行文疋训，记载出自朝臣，自与草野私史有别，小暑后一日阅毕灯下识。” 《崇祯忠节录》 铁公于1950年代初得此籍，作《满江红·书〈崇祯忠节录〉稿本》，书该本之后。词曰： 浩瀚文篇，但鬼录。一时忠烈，汇禹域。九州四海，高风劲节，故国墟兮离黍咏，义旗覆后孤舟楫，念华亭，两世意心长，丹心贴。 死水火，死行列，或自绝，尽青霜白草，记言情切，欲为朱明留正气，且将士庶铭香骨。道乌丝巨帙出奚奴，乖时怯。 词后有记，云施工南南合作讹30卷，为明工部主事嘉兴高承埏与其子州判佑釲合辑，原缺17、18二卷，现存28卷，竹纸乌丝格，无明两遗老题记，今年（53、54）夏见于书友韩君处，遂议价500万人民币（旧币，1万约等于新版1元），铁公出商务版《十通》并加80万元易得，作朱竹两杆于卷首，并书写《满江红》一阙其上。 梁昭明太子《文选》 爱日精庐后人张定玺张锡锽父子，居常熟南门外施家桥。其家藏有宋本《文选》，后归于侄子张侃夫。侃夫与铁公熟，抗战后不久侃夫邀铁公回家，看他藏于地窖里的《文选》，因受潮过甚，铁公见到的只是几团“纸饼”。 《文选》的宋本有很多种，铁公查阅日人森立之的《经籍访古志》，知道单日本就藏有六七种。不过，传世的尤延之（袞）本只有一种，该本由清杨硕甫购回，并流回常熟。上世纪40年代，该本归常熟通河桥弄杨氏所有。 1941年春，张葱玉忽然对《文选》产生兴趣，遂通过铁公向常熟杨氏借看，看后又让铁公去归还，并向铁公道，“如果杨氏愿售，我要收进，任何价格都由你定。” 两年后的某天，杨某探望铁公，说自己做股票亏了钱，想把《文选》卖掉。该书经向书商询价，最高出价为16万，但他想以24万的价格出售。 铁公是行家，知道24万固为天价，但这个本子绝对值，它仍有巨大的升值空间。因此时葱玉人在北京访书，铁公就决定代为买下。不过，事后，铁公去葱玉府上支帐的时候，葱玉的帐房嫌书价太贵，不肯报销。而葱玉回沪后也认为这个价到底太高了。铁公因此自己吃进。事后，葱玉虽然表示过此书还是照价由自己收进，但铁公不再同意。 为这本《文选》，铁公向银行欠下老大一笔债。 铁公朋友，常熟人沈芳畦曾于1950年代末，受县政协委托，撰写《百年来常熟藏书的聚散》一文，刊于常熟《文史资料辑存》第3辑。文章中《小琅环福地与双芙阁》一节后，有附记云“阮云台、南宋淳熙贵池尤本《文选》序:'昔但得元张伯颜、明晋府诸本，即以为秘册。嘉庆丁卯，始从昭文呈氏，易得南宋尤延之本，为无上古册矣’，购'文选楼’以藏之。民国初年，常熟通和桥弄杨氏，塔弄归氏，亦藏有宋本《文选》二部，后不知归于何处”。 南宋姜夔撰《白石道人诗集》 南宋姜夔，号白石道人，著名词人、诗人、书法家，亦精音律。毕生未仕。其诗集今存最早的本子为汲古阁影抄本。1921年上海古书流通处曾经影印出版，今存刊本不少，清代也有过十数种，现上海现上海图书馆仅存民国上海商务印书馆铅印本。铁公藏本为三卷一册，纸本，25×17公分，为明谢肇淛钞本。是集作《正集》二卷《补余》十一首。曾经曹寅楝亭旧藏，后归其甥昌龄。钤印有“楝亭曹氏藏书”、“北平谢氏藏书印”、“长白敷槎氏堇斋昌龄图书印”等。 铁公作《临江仙·书明谢在杭抄藏〈白石道人诗集〉三卷本》，词云“绝世新腔高格调，布衣芒履飘零。梅花句冷梦初醒，小红低唱罢，拂袖落寒星。 两度曹家倾秘笈，骊珠漏一精莹。炎凉霜露饱忧经。相逢成失笑，放眼故山青”。词后有跋，说此集久居关外，风伤甚重，1956年冬天铁公得之于南京，1958年铁公入犹狱，家中藏书大半被窃，唯此书因存放于“肥市友人处”得免。 此书尾另有抱真翁花并萼题跋。 计六奇稿《明季北略》、《明季南略》 计六奇，字用宾，号天节子，别号九峰居士，明末清初，江苏无锡人。“北略”述神宗万历至崇祯17年清兵进入北京，间约50年间事，所述以崇祯一朝为重，书因以得名。“南略”述“北略”后至清康熙4年间南明小朝庭事概略，因以“南略”名书。 铁公藏“北略”十册，地“南略”四册，均计六奇原稿本清初抄本。 海阳程冲斗宗猷著《耕余剩技》（上下），明刻精图天启本 铁公曾详述瞿氏“铁琴铜剑楼”书藏于1950年代初期为“献粮”而捐全部书藏之1/3的事，而他自己的“献粮”事则在《诉衷情·即事》及题跋中有述。其跋云“庚寅（1950）冬日，割名钞校本十种，又明刻孤本《耕余剩技》一种，又唐伯虎《女兒山图》于华东文管会以偿积欠房产税”。跋固不见其割爱之痕，但词则毕见其无可奈何之状，词云：“连楹栋宇落谯门，世业素侯称。飘撇清狂半世，端的不知闻。 偿国课，典书城。质通灵。解元恕我，非因情薄，其奈人嗔”。 这是一部武术专著，全书由《少林棍法阐宗》（三卷）、《长枪法选》（一卷）、《单刀法选》（一卷）及《厥张心法》（一卷）四部分组成。铁公少年曾稍习武，对虎术有过很大兴趣。 《大佛顶首楞严经疏解蒙钞》 是书为明末清初钱谦益手稿钞本，共十卷，一厚本，是钱谦益晚年完成的极具学术价值的一部佛学著作，内容主要包含对《楞严经》经文的疏解、对历代以《楞严经》为主的撰述著作的分析评价、对佛教各宗各教内部教义的论争与转变的总结，以及各家各派依《楞严经》修证得悟者的僧史记录。是书初刊不久即遭朝廷禁毁，故流行不多，倒是日本在17世纪后期曾有刊刻，且为日本汉籍中最重要作品之一。 据说，钱谦益幼女及乳母于绛云楼楼上剪烛入睡，不慎失火，奈钱本人睡醒，火已甚，不能救，遂逃出，及火灭，则书与楼俱毁，唯佛像一尊完好无损，钱一边感叹“甲申之乱，古今书史图籍一大劫也；庚寅之火，江左书史图籍一小劫也，”但也因此笃于佛学，著书立说。 既遭禁毁，《大佛顶首楞严经疏解蒙钞》于民间便极少见。该书先从常熟丁初我湘素楼中散出，抗战中入吴湖帆族人吴诗初所得，后铁公以20两黄金的代价从吴诗初处购得。铁公为此书作跋曰： 吾乡丁芝孙世丈精目录、校雠之学，淑照堂藏书驰声宇内。其异于并世诸家者，不侫宋元而肆力名钞精校暨乡邦文献，与陈子准先生后先辉映，是真读书者之藏书也。此牧翁手稿，楞严蒙疏钞，残存末卷一册，闻诸王丈记玉云：某书于辛酉岁（1921）岁初苏城书贾柳若邨首示丁氏，索值一千二百元，原装十册，尚属完秩。嫌其价昂相持且匝月，终以七百元成议。几为海上徐某（即徐森玉）所夺。其间劝丁收购者，先师燕谷老人暨宗子载，瞿良士诸公，而以先师为尤力。此后移家吴下，淑照之貯善本，择以载苏。丁丑（1937）乱中故园无恙而苏寓为敌军所据，秘笈图书散若云烟，此稿并赵清常《古今杂剧》六十四册与焉，今知杂剧归中央图书馆，丁氏得书失书各俱录闻，异日当别记之，兹不复赘。蒙钞稿比十年来，余先后知见者共存四册，同邑瞿凤起、吴门潘博山（景郑）、吴兴张葱玉三兄暨余各得其一，比日而欲裒集诗人之貯已佚过其半，聚散何常，云烟过眼，可叹焉夫。丙戌（1946）春夜归自苏台小休，菱花馆挑灯漫记，曹鼎、铁公夫印。 铁公一同前贤，有志趣于乡邦文化，他对钱谦益、翁同龢、铁琴铜剑楼瞿氏三兄弟及丁初我、邵松年及其他藏书大家等敬意满满，尤其钱、翁两位，更在艺学方面得益匪浅，因之有关乡邦前贤及地方志方面的文献图籍收藏甚众。 《故事琼林》稿本四册 这是一本古代中国的儿童启蒙读物，又有《幼学琼林》或《幼学须知》、《成语考》、《故事寻源》等别名。明末西昌程允升编，后经清嘉庆邹圣脉作增补，后又经民国费有容、叶浦荪和蔡东藩等增补。 铁公有词《浣溪纱·书〈故事琼林〉稿本》记得此稿本之乐，词云： 故事琼林四十篇，乌丝写就簪花妍。缃囊散佚百年前。相国嫏嬛贻蛊惑，耆儒荩笈落芸编。延津凭我合双全。 词后有如下题跋； “我乡陈子准先生揆，其稽瑞楼藏书甚富，身后尽为翁松禅所得。岁癸末（1943），余收得此书三册，缮写极精。近日观书陈氏，忽见首册，顿成完帙。余平生假钞于公私藏书家而得补足散轶者，不知几凡，亲自发现原书，尚为第一回，不禁狂喜松禅老从毕生无他好，惟喜图籍，就其日记所载，袭藏宋元善本甚伙，然五十年来，从未发现，同好咸引为怪异，故'蛊惑’句及之。此篇未见刻本，西昌陈允新著，婺源黄启甲注'稽瑞楼藏’'同龢过眼’'翁氏心存’诸印记。” 《寥天一阁文稿》 此为谭嗣同手稿，写在木刻印就的稿纸上面，铁公得于抗战中的上海。铁公虽精于辨别各种各类抄校本，却不辨谭嗣同手迹真伪，遂向邑中前辈黄君谦鉴别，黄也不能肯定，便嘱其向谭的朋友且一同参加过维新变法的海盐张元济（字菊生）请教。铁公因此向父亲菊生公索要赵古泥为他刻的两方石印。石未必名贵，但铭文甚巧，皆为“菊生之印”。铁公以此为贽，往访张老先生，经张鉴定，铁公所得《寥天一阁文稿》为真迹。 铁公有词《浣溪纱·书谭复生手迹〈寥天一阁文稿〉》，词曰： 黄犬东门耻臣斯，浩歌燕市见英姿，浏阳肝胆照天池。漠漠金瓯撼圆缺，离离碧草劲参差，雄文磊落尽匡时。 铁公又另有“破阵子”两阕咏此手稿。 《心赏笔随》手稿 铁公作《满江红·读明陆务敏〈心赏笔随〉手稿书洪武纪后》。词曰： “睿略神谋，家天下，万方臣服，严督责，心非巷议，一齐折狱，嗜杀胡儿犹作说，敷文圣帝何斯酷，信嬴秦法度后王尊，天威肃。 黄鹤瘐，青丘族，来仪溺，善长戮，并汝言公武，尽罹荼毒。机警阿瑛濠上遁，守真懒瓒江天足，叹高文精艺徙亡多，凄其读。 词后有对此集的详细绍介，云：“明遗老陆务敏辑此篇，宛如“明诗综”也，原不分卷，后人妄为八卷，余删去之，存其旧也。陆氏工书，尽法羲献，有胜于其并世诸家。此篇迭经诸家收藏，印纪累累。同邑归止庵考证甚详，附于卷尾，与余藏冯简缘为钱湘灵（陆灿）缮正《历朝诗集小传》适成双璧。异时当为影印公世。” 《钝吟诗稿》手稿 清初冯班著 冯班，明末清初常熟人，少从钱谦益习诗，工诗善书，与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”，入清未仕，常座中痛哭，故又人称之“二痴”。铁公作《卜算子·书冯已苍评〈钝吟诗稿〉》，词曰：“昆季共妍媸，识辨风霜字，手蘸隃麋鼎贴翻，一卷山窗秘。 落拓二痴翁，不取江西旨，直笔严呵人语耶，胸篆元方异”，亦有词记，云：此册存近体诗一百廿三首，张刊《二冯先生集》未见者三十七首。己苍眉批'此岂人语耶’者三见。遁吟工书，凭此稿足证。” 因为是手稿，冯班真迹，其书法之妙自然可证，但冯舒于其弟诗稿上眉批“此人语耶”三次，则“二痴”痴态怡然可掬。 《关王事迹》元刊本 此籍以《三国志》关羽本传为主，参于他籍而成，刊于元朝。署“巴郡隐士胡琦编撰”，明成化、万历朝有刻本。 铁公藏书非“佞宋”一辈，但他收藏确以宋元为重。《关王事迹》亦铁公书藏之一大得意佳椠。铁公有《水龙吟·书元椠〈关王事迹〉》，词曰，“乾坤正气长存，千秋膜拜公忠义。涿州投主，总戎部曲，蔼然昆弟，斩将辞封，归骑辅衮，会心左氏，更荆襄督护，丰功翕赫，疏防着，孙吴计。 蜀府枣梨致美，出胡翁，蒙元人纪，乌丝蚕茧，麝媒龙剂，鸥波书体，绣像威仪，宝刀偃月，列侯佩玺，系名公题咏，玉泉志地，萃英灵事”，词后有记云：“此椠惟见丁氏八千卷楼书目，蜀郡胡氏所刻，上有关壮穆侯像，偃月宝刀图，又曹孟德表封汉寿亭侯印。云皆摹自原物，实迂腐之说。白麻纸，写刻甚精。余以重价得之王氏九峰草堂，为元刻精品之一。” 铁公专注藏书积廿五之力，所藏既丰且精，上述廿一种远非其全部，《梓人韵语》中有词记所及者，至少还有以下数十种，如： 《勾曲外史集》明道院钞本 《渭南集》旧抄校本 《稼轩词》明刻校元本 《说苑》咫进斋校宋本 《青阳集》明正德本 《松雪斋集》明正德本 《高士传》明嘉靖本 《倪云林集》明万历本 《考古图集》明万历本 《龙虎山志》明天启本 《离骚》景宋钞钱杲之本 《一峰道人诗集》明钞本 《事林广记》元刊本 《啸雪堂诗词稿》薄棉纸精钞本四册 《俨山纂录》《俨山外纂》嘉靖本 《大明会试录》明刻本 《栲栳山人诗集》明钞本 《月旦堂仙佛奇踪》 《西崑唱酬集》 《西崑唱酬集》 《读书敏求记》 《齐民要术校勘记》 《小石山房书目稿》 《云烟过眼録》 《还魂记传奇》明，精刻印本 《东都事略》 《香乘》 《扬子法言》 《乐府诗集》 这些，当然不是全部。铁公《半野园曲》诗注有云，“善本图书四百二十六目，名画廿七件，悉数没入公库”。铁公所藏，历经三劫，易政初土改中有献书献粮一劫，反右服刑中有宓斐雯“席卷”一劫，更有文革中“江南最大反革命集团案”一劫。第三劫余绪，因“破四旧立四新”、“抄家”被毁被劫或因本人和亲友因恐惧而不慎毁弃者亦众。另，劫尽而尚存“余烬”者，则意外寄亲友处或被借阅者若干，这些，铁公平反后多数完璧归赵，但也有就此散佚的。及拔乱反正，改革开放，铁公文革中被抄没者，政府归还铁公，加其余陆续收回者，凡153种。 时“言子古里、文学名邦”、明清以降向以藏书著称的常熟，藏书家藏书楼大多烟消云散，唯铁公菱花馆“硕果仅存”，故铁公得“末代藏书家”之誉，堪称允当。
 作者简介 蓝弧，本名陈圆，网名江南蓝弧，男，1960年生，退休教师，业余作家，有长篇历史小说、传记等百余万字及散文、杂文、报告文学等数十万字作品出版和发表。
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