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《老子》第十二章 原文： 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。 是以圣人为腹不为目。故去彼取此。 译文： 缤纷绚烂的五色，会让人眼花缭乱。纷繁嘈杂的五音，能让人的耳朵失去分辨能力。五味混杂的美食能让人的舌头食而不辨其味。纵马驰骋的狩猎行为，会使人心态癫狂。世间稀缺的珍宝，能激发起人贪婪的欲望，使人的德行败坏。 因此，圣人只求温饱，不追求纵情声色。所以他们摒弃物欲的诱惑而清静地生活。
秋雨堂浅见： “道”玄虚幽冥，无声无色，无臭无味，这是道的真体，是生化万物的本根。 五色、五音、五味，虽为道所生，却是粗浅而外在的细枝末节。人的心性如果被外在的枝节所障蔽，则不能知其根本。虽然目能视、耳能闻、口能尝，实则跟瞎子、聋子和失去味觉人没有两样。佛家也告诫信徒要目不贪五色、耳不贪五音、舌不贪五味。孔子曰：“君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫。”可见在节制人的贪欲方面，儒、释、道三家是有共识的。 俗话说，人为财死，鸟为食亡。感官的享受要靠金钱来满足，而对这些享受欲望过高，自身能力和收入难以维持的时候，必然会铤而走险，或贪或骗、或偷或抢，作奸犯科，其结果不是身陷囹圄，就是丢掉性命。虽有侥幸逃脱惩罚者，也是惶惶不可终日，没有清净安生之日。 老子认为骑马打猎的行为会使人心发狂，究其原因可能是：纵马驰骋于旷野，无拘无束，易使人心放荡，加之对猎物的贪求心切，放荡加上贪欲，会使人失去静虚清明的先天本性，安得不狂？ 难得之货，因其稀缺而珍贵，最能诱发人的贪得之欲和邪念，勾人之心魂，使人行为不轨，做出不仁不义、伤人害己之事。老子此前曾告诫治国者要“不贵难得之货，使民不为盗”。从古至今，为了得到某个难得的珍宝而犯罪者不可胜数。 本章的主旨是戒贪。《华严经》上说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”佛教把“贪”列在“三毒”之首，认为人之所以为烦恼所困，不得解脱，常因贪念所致。贪念能够蒙蔽人的智慧，让人看不清事物的真相，从而做出错误的判断和行为。 中国古今圣人贤者、有大智慧大作为者，无一是贪腐之人。 所以， 人不可忘本逐末，沉迷于外物，求其浮华，而应“见素抱朴”，守住清静质朴的内在之本。 2022.10.26.
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