 钱穆为中国史学四大家之一 著名学者钱穆在做题为'从历史上来看中国的盛衰兴亡'演讲时谈到：改朝换代就是亡国，朝代更替并不可怕。但亡天下就是中华文化灭亡了，中国人变成夷狄了，这才最可怕。 他认为中国人的'天运循环'观念： 亡了再兴，衰了复盛符合中国的历史，但不符合西方的历史。西方国家衰了就不再盛，亡了就不再兴，就像巴比伦、埃及、希腊、罗马等皆是如此。  古罗马斗兽场 钱穆认为这其中的道理是：中国文化是内倾的，更重视道，道没有边界；而西方文化是外倾的，更重视器，器总有限度。所以即使中国历朝首都被毁，地上文物荡然无存，但并不伤国脉。也就是说，中国的文化命脉并不依托在那些高大的建筑上。中国要表现文化伟力，会从人所共能处、细微轻易处下手；而西方要展示文化伟力，会从远大艰难处、他人做不到而我能做到处用力，比如金字塔，送人登月等。  埃及金字塔 钱穆先生提出：中国人的道就在现世，是现实中可以遵循的规律。而西方人的道在上帝处，是死后的理想，因而西方人在世时追求财富和权力，死后才去追随上帝。中国人的道来自于'天'，所以中国人追求天人合一的理想。器可以有进步、有盛衰。而道始终都在那里，无所谓进步还是不进步。 钱穆指出：西方的器是有生命的，而中国的道是无生命的，即道可以使中国永存天地间。如果中国什么时候又衰落了，一定会再度复兴，但这个复兴首先是文化的觉醒乃至复兴。  钱穆先生 对于钱穆先生，本公子十分仰慕，对他阐述的西方重器，中国重道的说法也非常认同。但他认为中国的道没有生命，所以中国永存天地间，本公子有不同看法。万事万物都有生命期限，道也不例外。这个世界就不存在没有生命界限的东西。只是相比于器，道更加稳定，生命更顽强而已。但随着外界的变化，道也需要成长，需要兼收并蓄，而不是故步自封。否则，也迟早会面临衰亡或被更优势文化取代的一天。  道就是规律 至于西方的器为何一再被打碎，而中国的道却依然如故。这一方面与中国的地理环境容易独善其身有关，另一方面也与中国以和为贵的处事哲学有关，而且历史上几次被外族入侵或统治也因为中原文明程度高而向下兼容了对方。 对于中西在处事哲学上的差异，您有什么见解，欢迎在留言区与大家分享。 （云梦山公子邀您俯察天下、共论人生 ） |
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