炎黄蚩尤都是山东人

首先，本文的涉及名人有黄帝、炎帝、蚩尤、颛顼、尧、舜、禹、启、太康、少康。

其次，本文想说明的是，这些人都是以海岱为中心的山东人。

自然，这段上古史也发生在这片海岱地区。

我尝试用古籍、考古、地理相结合来证明这个观点。

先来厘清一些相关概念。

今年黄历4720年，即黄历元年是公元前2697年。

大汶口文化年代约为公元前4500年-公元前2500年。

龙山文化年代约为公元前2500年至公元前2000年。

夏朝（约前2070~前1600）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

也就是说本文说的时间段，大约为公元前2700年-公元前2000年，人物是黄帝到夏朝少康，考古上来看就是大汶口文化后期到龙山文化结束。

基本上岳石文化等于夏朝？

在史前时期，生活在山东东夷文化区的人们所创造的后李文化—大汶口文化和山东龙山文化为代表的史前文化，不仅以它们所展示出来的先进文明而傲立于东方大地，同时也以它们的强势扩展而影响了广大的地区，其文化的辐射区域东至海滨，南达江南，西至中原，北迄河北和东北地区。

这个区域就是以鲁中南山地为中心，因为东夷后来被污名化，我个人还是喜欢称为海岱地区，以泰沂山区为中心的沿海地区。

下面开始正文。

黄帝打炎帝，打蚩尤。

蚩尤公认为东夷代表人物。鲁西南有蚩尤纪念物。

炎帝，郯，玩火的。

来聊聊陶器相关知识。

黑陶的烧成温度达1000℃，红陶950℃，白陶800—900℃。

大汶口文化以一群特点鲜明的陶器为主要特征。以夹砂陶和泥质红陶为主，也有灰陶、黑陶，并有少量硬质白陶。

山东龙山文化陶器以黑陶为主，灰陶不多，还有少量红陶、黄陶和白陶。蛋壳黑陶是山东龙山文化最有代表性的陶器。

1973年春，山东省临沂市河东区大范庄古墓中出土蛋壳陶杯30余件。1980年4月，临沂市罗庄区湖西崖村出土蛋壳陶杯10余件、兰山区朱保村出土蛋壳陶杯10余件。皆存于临沂市博物馆，该馆龙山文化蛋壳陶馆藏数量为全国之冠。

蛋壳陶在济南，临沂，日照出土多。

炎帝时期是大汶口后期。

综上，炎帝和他后代在临沂玩陶玩的最好，有没有毛病？蒙山北的桃墟镇，是舜玩陶的地方，北边淄博，南边罗庄的陶瓷业，我好像找到了传承啊。

最后来看黄帝。

史记.五帝本纪:黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。

四渎中北济南淮，没争议

西河，有的说是黄河，有的说是泗河，我个人认为，黄河下游流量太大，经常泛滥，对下游人民来说，百害无一利。泗河比黄河小了点儿，在原始社会对沿岸人民来说，更适合居住。

东江，别管西河是黄河还是泗河，东江都得是在他们东边的一条南北流向的大河，这才能成为四渎这样的四至标志性河流。不是沂河就是沭河。再根据莒县和郯城、新沂的位置，以及的大禹治水在郯城的流传，我更倾向于沭河是东江。

沂河还是东夷的代表。

黄帝儿子青阳居住在东边沭水

另一个儿子昌意居若水，孙子是帝颛顼，后世有颛臾国奉祀蒙山。我说昌意住祊河上游浚河边，可以吧？

黄帝就在蒙山到沭水之间

蚩尤在鲁西南

炎帝在沂河

打架方便不？

至于现在都说的黄帝是陕西来的，我有几个问题，你们思考一下

没有汽车，没有牛马，黄帝咋带军队来东夷找蚩尤打架？没汽车前，我们很多人一辈子的活动范围也就周边几十里路。那是近5000年前，可能吗？

黄泛区是啥概念？到了今天，黄河口，江苏原黄河口地区，还没多少人生活。

盐碱，沼泽，是5000年前的原始人能抗衡的吗？

鲁中南山地的存在，黄河压根影响不到啊，才成为文明高地，哪怕海侵，几十米也影响有限。

更重要的是，沂源猿人，遍地的新旧石器遗址，和大汶口，龙山的考古实证。

王国维《殷周制度论》称：“自上古以来,帝王之都皆在东方。……孟子称舜生卒之地皆在东夷……唯周独崛起于西土。”

史记-五帝本纪

帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。

　　帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。

帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。

帝尧时期，发生了大洪水，先让鲧去治水，9年没治好。派舜去巡视天下，归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。

虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。

《孟子·离娄下》说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”

临沂平邑浚河边有诸冯村。

负夏，瑕丘，是兖州东北5里。

舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。

寿丘，位于曲阜城东4公里的旧县村东的寿丘。据古史记载，为黄帝诞生地。

舜的活动范围基本就是以平邑为中心。

《国语·周语下》：“舜之刑也亟鲧。”鲧被杀死在临沭羽山，河东梅埠有一个禹王城，传说为鲧建的第一个城，也是大禹出生地。

《吕氏春秋·君守篇》也有：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”

《水经注》记载：“禹凿马陵以通沭水。”古时郯城县令还在马陵山西面的沭河岸边修了一座建筑，命名“禹王台”。

临沂人都知道沂河沭河在解放前还是经常肆虐决口，是有名的害河。这是本地流传的大禹治水故事。

水经注把祊河称为治水，不知道和大禹治水有无关系。

自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。

司马迁认为周及以前全是黄帝家的天下，这种家天下应该是为了迎合皇帝需求编造的。

但是我觉得更大的可能就是，这些史前人物都生活在山东，事情也都发生在山东。信史从鲁国开始，不是一个巧合，这是文明发展的必然。