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之前已经学习了结构主义和功能主义理论。结构主义把人的心理分为不同的结构，就像电脑一样，由很多零部件构成，哪个心理结构出了问题，就可以做出专门的修复，这个理论让人看到改变的可能。功能主义主要强调根据不同的环境，人会有不同的表现，人的心理特征并不是固定不变的，而是处在不同的变化之中。无论是结构主义还是功能主义，有一个共性就是需要受访者自己说出来，但，有没有一种可能就是说出来的也不一定是对的？由此，精神分析学就发展起来了。 精神分析提出了一个新的心理学定位叫无意识。心理结构就像漂浮在大海上的一座冰山，我们能意识到的仅仅是露出海面的一部分，还有大部分我们是意识不到的，这潜伏在冰山下的部分就是无意识或者叫潜意识。精神分析学关心的就是你看不到的那个自己。从小到大，我们会经历很多事情，有些事情过了很多年看似被我们忘记了，其实它已经进入到了潜意识阶段，在我们清醒的时候意识不到，在我们无意间往往会出现，比如笔误、口误、恍惚状态。潜意识我们往往意识不到，但却对我们影响巨大。比如，我们现在的一些癖好、习惯，往往小时候的经历密切相关。 精神分析学还有一个非常重要的贡献就是帮助我们看到了很多人性的阴暗面，它解放了很多被伦理教条束缚的情感。 弗洛伊德把人的心理结构分为三部分：自我、本我、超我。 本我。本我就是指人的本能，是最原始的自己，寻找愿望的直接满足。小孩子就处于这个阶段，想要什么就会直接表示出来，不会有丝毫隐藏，欲望得到了满足就开心不已，欲望没有得到满足就撒泼打滚。 自我。自我指遵照社会规则秩序，有选择地实现欲望。人长大的过程，也是慢慢地学会用道德约束自己的过程。整个社会的运行是要受到一定的规则约束，人慢慢地也会有了规定意识、道德意识，我们的行为不再是仅仅考虑自身的需求，还会考虑社会的接受度，甚至还会为了迎合他人的喜好而可以扭曲自己。我们平时说的“自我实现”就是指在符合整个社会所倡导的道德规范伦理的情况下，实现自身的价值。 超我。超我是指尊重权威的道德准则的前提下生活。我记得有一则神话故事，说的是上帝为了考验亚伯拉罕是否虔诚，说要用他的儿子来祭祀，亚伯拉罕虽然不舍得，但还是服从了指令，在他准备把他儿子杀掉的时候，上帝出来制止了。亚伯拉罕就处于超我阶段，服从绝对权威的指令。 弗洛伊德把人格分为这三个阶段，然后我们看到了人性的阴暗面也是一种正常的现象，高尚中可以有自私，爱里也可以有恨，无须为此感到罪恶或者羞耻。古希腊神话中有一个关于隐身戒指的故事，假设你有一枚隐身戒指，戴上它之后，无论你做什么事情都不会被发觉，你觉得你还会是现在的自己吗？就像赌徒，挣了钱，为什么还是不愿下赌桌，最后血本无归？就像某些明星，已经挣了几辈子都花不完的钱，为何还是会偷税漏税？人性的阴暗面可以理解，但是不能让他放大。 精神分析理论也为我们提供了作出改变的新思路。通过谈话，观察受访者的言行，让无意识意识化。一个人不接受改变的时候，他并没有错，我们通过交谈的方式理解他，看到他内心的冲突，才有可能促成改变的发生。
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