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精与魄是人体生命活动的基本物质。《黄帝内经》指出：“精能化气，气能化神，神能化寿。”精与魄是人的两大基本物质，二者相辅相成，共同维持着人体的生命活动。
一、精与魄的关系 （一）精：指先天之精。《灵枢·本神》说：“气之为物，惟聚则生，散则死。”先天之精是指出生时由父母精血结合而成的先天之精，由肾所藏，肾藏精，故称先天之精。由于是从父母那里继承来的，故称为先天之精。又因为是先天所生，故称“命门”。《素问·上古天真论》说：“肾藏精”、“精能化气”，又说：“人始生，先成精。”可见，所谓精是指由肾藏精所化生的精气而言。 《灵枢·五味篇》说：“精气神足者，百病不生，精神盈满，耳目聪明。”说明精气充沛与否，是反映人体健康与否的重要标志，是判断疾病发生、发展与转归的重要依据。 （二）魄：是指由先天之精所化生的魄。《灵枢·本神篇》说：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”心藏神是指人的精神、意识、思维活动以及整个心理活动的主宰；肺藏魄是指人的呼吸运动和呼吸功能；肝藏魂是指人的情志活动和思维活动。 （三）精与魄之间存在着相互资生、相互依存的关系。《素问·生气通天论》说：“人之所生，本在五气；气有阴阳，气司呼吸。” 五脏所藏之精，是人体生长发育、维持生命活动所必需的物质基础，五脏所藏之魄，则是人体活动和精神意识思维活动所需要的物质基础。精与魄二者之间相互资生、相互依存，共同维持着人体生命活动的正常进行。《素问·六微旨大论》说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”说明治病要从预防入手。精与魄二者是构成人体生命活动的两大基本物质，二者相辅相成，共同维持着人体的生命活动。 精与魄共同构成了人体生命的物质基础，对机体的生长发育、维持生命活动具有重要的意义。
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