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作者：优雅的胡子（吴永刚-Max）
电视剧《雍正王朝》截图 在东北，民间惯常把土匪叫做“胡子”。关于这一称呼的起源，历来众说纷纭，有“胡儿”劫掠沿习而成说，有戴胡须面具行抢说，也有皂布半遮面如长胡子说。我本人更倾向第三种说法，毕竟在古代，恃强劫掠者不分族群，劣迹绝非胡人专属；小农经济主导，面具造价太高，远不及黑布那么容易就地取材，尤其是蒙面后视觉效果如同长了胡须一般，更是戴面具所不及。 关于近代东北胡匪之乱，有人溯源到明末辽东溃败的毛文龙部，这未免太过久远，且自清军入关直至嘉道年间，东北执行封禁政策的时段，东北地广人稀，并无匪患可言。直到清廷封禁政策破产后，大量移民涌出山海关，开始了大规模的近代开发，东北匪患才愈演愈烈。由于东北军力不断被抽调入关平乱，加之沙俄、日本等侵略势力虎视眈眈，本就腐败羸弱的清政府在财富效应出现后，根本无力尽到保境安民的职责，匪患遂一发不可收拾，其中个别大股土匪甚至有过围攻省城的行径。
旧中华国时，虽为土匪出身，积极参加军阀混战的奉军，还是有清剿土匪举动的。当时东北乡间时常过一些“马队”，马队就是到乡间抓“胡子”的奉军。然而这些马队在乡间并不怎么受待见——他们不带给养，到了村屯，专挑拣居住条件良好的农户驻扎，对伙食更是格外“挑剔”，名义上是借粮充当给养，实际就是明抢——打粳米，骂白面，不打不骂小米饭！ 士兵甚至亲自到仓房里乱翻，见到什么好，就张罗吃什么。若农户不好好招待，不是遭到谩骂就是挨顿毒打。老百姓惹不起武器精良的奉军马队，只好自认倒霉。因奉军马队对百姓的搜刮远胜于土匪，民间早早就流传起“匪过如梳，兵过如篦”的俗谚。最可恨的是剿匪的马队常常要求老百姓也要参与抓胡子。在进攻时，如同进山围猎动物一样，让百姓虚张声势，充作围堵驱赶的“工具”。
我少年时听长辈讲过一则与之有关的往事：那是一年的十冬腊月，天寒地冻，大伙棚沟来了马队。老百姓明白，眼瞅就要过年了，马队来者不善啊。可土门岭（现在叫太平岭）确实闹胡子，如果不去剿灭，恐怕年也过不消停。于是当地会上（地方民间组织）马上组织人力，配合马队抓胡子。 这伙胡子并没有照常例“猫儿冬”歇手，他们盘踞在土门岭附近的一个屯子里，时不时有小规模活动。围剿还算顺利，除了大当家的逃窜外，其余匪众很快被围困在一座小庙里。随着四下里枪声、喊声大作，一场激战过后，小庙内只剩下一个活口儿。这个活口被马队带回屯里，被扒了上衣，吊在驻扎地农户仓房的房梁上。
当天算是凯旋而归，会上的跑腿子恰好打了狍子，让农户家熬了一大锅狍梗（狍子骨头）汆酸菜，又备上苞米茬子饭犒劳大伙儿。做饭的老太太好奇，偷着去看看那个胡子。发现竟是个样子很清秀、仅仅21岁的小伙子。小“胡子”疲惫不堪，在仓房里被冻得浑身发紫、瑟瑟发抖。可一问一答，小“胡子”说话还挺文明。他央求老太太给口热乎水喝，出于可怜，老太太盛了一碗酸菜、一碗茬子饭给他送去。 小“胡子”感动了，说老早就闻到狍梗汆酸菜的香味了，生平还就馋这一口儿，只是“抹不开”张口讨要，更没想到老人家还能给他盛来一碗。这一遭如果能活着出去，一定要报答老太太。 可小“胡子”还没把狍梗汆酸菜吃到嘴儿，负责看守的马队士兵就嚷嚷起来：招了就给你吃！。随即，他冷漠又无奈地警告老太太：还给他吃的，他出去，回头就能绑你的票！
小“胡子”一声没吭。不一会儿，吃饱喝得的马队士兵们把小“胡子”拉到当院儿刑讯。先是按在地上，往嘴里灌辣椒水，后又被会上的人弄到西大冈的歪脖柳下，用绳子绑住大拇指吊到树上打悠悠（俗称上大挂），一切只为让他供出大当家的会去哪里落脚。可这个小“胡子”年纪轻轻，却很有“钢条儿”，出于情、重于义，年轻的胡子至死没有供出同伙，只是不停地嚎叫“得义薄云天啊”。 从小“胡子”被拉去西大冈，屯里的人就知道这小伙子够呛了。西大冈素来是阴气重的“杀场”，前不久，本屯的段云飞，“拉绺子起局”成了土匪，被抓到后，就是在西大冈被会上的人用斧子砍死的。所以当晚，会上的人连同马队士兵回屯时，小“胡子”没有再回来。 虽然有劫富济贫的故事渲染，又有“七不抢，八不夺”的江湖规矩，可胡匪就是胡匪，老百姓见闻胡子烧杀劫掠的恶行终究要比仗义疏财的善举多——大家伙儿是恨胡子的。不过人心都是肉长的，当晚，做饭的老太太还是长吁短叹，说那个小“胡子”年纪轻轻走了歪路，可怜见到死都没吃上一口“狍梗汆酸菜”…… 本文为优雅的胡子原创文章，其他自媒体转载，请与作者联系 |
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