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练市有句老古话：“清明园子两头尖，吃了要发癫”。 在练市农村，春耕农活在清明前已经陆陆续续展开，清明一过，就进入农忙季，用俗话说是“要上枷头了”。农活一日紧似一日，再也没有大块的空闲时间供你消遣玩耍。就是说，清明意味着一年农闲季要结束了，清明期间就成了冬闲以来农村青年休闲娱乐活动最后疯狂的日子。 在以前，年轻人清明发癫的一个重要形式，就是摇踏白船。 清明前日傍晚，镇上人吃着清明夜饭，若听得“嘡——嘡嘡，嘡——嘡嘡……”的锣声传来，就知道有踏白船摇出来了，性急的乡村年轻人等不及清明日，他们摇到练市镇上兜一圈预热一下，稍为过过瘾。 替补桨手或者凑热闹的小孩临时充当敲锣人，坐在船艄上时不时拿起锣敲几声，既为自家村里的踏白船助兴，也为打打广告。本地为踏白船发声用锣而不用鼓。现在有地方组织踏白船竞赛，学着外地的端午划龙舟，让人站船头上擂鼓，那可不是本地习惯。就像现在把过年过节吃饺子、景区弄个“大红灯笼高高挂”之类，都是把北方风俗当江南风俗了，有点瞎弄。 本地的踏白船与外地的龙舟不同。外地龙舟的桨手面朝前方，握把方式是一手握在桨的中端，一手握在桨的上端，往后划桨让船只前进，整个动作与体育比赛的皮划艇项目相似。而本地踏白船的桨手，动作与体育比赛的赛艇项目类似，背朝前方，桨中端用绳套固定（挂）在桨架上，双手握住桨的上端，扳桨发力，应用简略的杠杆作用使船只前进。这比龙舟的直接握桨的方式省力不少。 踏白船与龙舟的不同还在于，龙舟只有桨，所以他们是“划”龙舟；踏白船讲“摇”！虽然踏白船也有许多条桨，但它有橹，而且是大橹亚橹两支橹。踏白船的灵魂绝对是橹。 踏白船的速度快，橹板头吃不牢水，橹就容易漂起来，一般人很难掌控。所以踏白船上纵橹的人，都是由既有丰富经验又有强体力的壮年人担任。摇踏白船的橹必须要重，质量好的橹掉进水里是澄底沉的。讲究些的村坊，一只船要配好几支橹，其中那支最长最重的，才可用作摇踏白船的大橹，以保证行稳致远。轻飘飘的橹hold不住！ 纵橹的人也是全船的总指挥，他掌控着前进方向。清明节从练市到含山的塘港里来来回回的踏白船多，闹猛得很，再加上那时水上行舟，没有靠右航行的规矩，平常来往船只靠喊“扳艄”“推艄”或者挥手示意来确定两船在哪一侧交汇。清明节踏白船交汇互相不打招呼，全靠纵橹的人眼明手快的操纵左右，避免与对方撞上。总指挥还可以顿足为号，全船划桨手一边的停划，另一边连划三下，加上大橹一扳或一推，踏白船几乎就在原地转过180度大弯，转回去了。 清明节是踏白船正式出风头的第一天。虽说头清明（也叫头忙日，“忙”是不是这个字不知道，借音）闹含山，不过四乡的踏白船摇出来，好些是先要到练市镇上来回兜几个转身出几个辔头（披头），再往含山进发。也有先去含山，再回练市的。在练市塘、九里桥塘、含山塘一线，来来回回的踏白船穿梭不断，也比赛不断。 踏白船竞速比赛并不是有组织的划个起点终点，也没人喊“一二三，开始”再比赛的。而是路上相遇同行在前后的几条船，其中一条船（一般是后面那条）突然发力加速，发起挑战，另一条或几条船应战的话也跟着发力加速，就开始一轮你追我赶的比赛。比赛随时开始，也随时结束。过一会，又与另外几条船形成比赛。有时候比赛输了，落后了，会施展180度转弯大法，掉头而去。比不过还躲不过吗？ 嘉兴把踏白船成功申请列入了浙江省非遗，可练市的踏白船比嘉兴的更有特色，也更有看头。 练市的踏白船是在赤膊农船（没有安装船棚的农船）的船头和船尾用木头木板分别加长挑出，做个临时假船头、假船艄，看上去船身更加狭长。这个假船头假船艄，估计是古代龙舟的残存和简化。从宋·张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》的“龙头舴艋吴儿竞”一句，就可知当时吴兴水乡在清明竞技的小舟是有龙头的。嘉兴那边踏白船是什么样的我没亲眼见过，只看到网上图片，从图片上看与练市的踏白船有些不同，是没有装假船头假船艄的。 没有安装假船头假船艄，踏白船就短了一截，因此那边的踏白船每边只有3、4支桨；而练市的每边有5桨甚至6桨！除了一样在船舱里有每边3～4桨外，还有每边2～3个桨手是坐在船头和假船头上的。 嘉兴那边踏白船，摇大橹的2人：1人纵橹1人出跳扯帮，摇亚橹的大多就1人，有少数加1人出跳扯帮。而练市的踏白船，大橹支架在假船艄上，船尾又长出一截，摇大橹的最多可增加到4个人：纵橹是1人为主加1人为副，扯帮是1人内扯加1人出跳。摇亚橹也可以多至3人，包括1人出跳。 说到“出跳”，是观赏踏白船的一个看点，好戏都在这里。所谓出跳，就是在船上勾挂橹帮绳的地方，加装一块富有弹性的木板挑出船沿去，出跳人就站在这块伸出船外的狭窄跳板上扯帮，身子悬在船外。在行进中随着船体的左右摆动，跳板外端都会时不时的沾水甚至没在水中，被河水打湿，。出跳人只能赤着脚站在湿滑的跳板上，加上木板狭而有弹性，很容易滑下河去，惊险而刺激。因此，那个身穿白衬衫蓝长裤、卷着衣袖裤腿的赤脚出跳青年，绝对是站在Ｃ位的。如果出跳青年是一位女子，那姣好的身子随着木板弹性有节律的上下跳动，和随着拉推橹帮动作前俯后仰的飒爽英姿，特别是在踏白船急转弯时，踩在跳板外端的那只脚和腿，浸在水中划过一道弧线时，毫无悬念地会引起岸上观赏人群一片欢呼喝彩声。 网上有文章说，踏白船“据传与南宋名将岳飞有关。宋代抗金大臣宗泽赞赏岳飞的才能与勇敢，任命其为踏白使。”“后人为鼓励赛船者以岳飞的无畏气概参加竞渡，故称”。一说“踏白为水军番号”，等等。 说“踏白为水军番号”，好像史无实据。岳飞曾被宗泽任命为“踏白使”倒不假，可见于《建炎以来系年要录》《宋史》等史书。但是，这是个相当于开路先锋连连长、侦察队队长的职务，是常规军职，不是岳飞的荣誉称号或专属职务。 其实，我国古代，侦察兵就叫“踏白”，担任侦察的先遣部队就叫“踏白军”。规模大一点的军队常有“踏白军”建制。古汉语“踏”，即检踏，是勘察、搜查的意思。白，是薄的假借字，薄的意思是“草木丛生，交织相迫，不可进入”。《说文解字注》：“刘注曰：薄，不入之丛也。按林木相迫不可入曰薄。”因草木丛生，敌人容易埋伏，就逐步成为敌人设伏之地的代称。所以“踏白”，就是“查察敌人隐伏”之意。可知起先踏白军的任务是在行军中搜索探路，防止敌人设伏，探查敌营军情，以保证大部队的顺利行动，略似现在的尖兵。司马光《资治通鉴》卷264，胡三省注：“凡军行，前军之前有踏白队，所以踏伏，候望敌之远近众寡。” 后来踏白军的任务还包括军事突袭，作用类似于现代的奇袭白虎团、智取威虎山的侦察兵或特种兵的小分队。 踏白军的建制可大可小，可以是一个队，相当于现在的一个排或者连，也可以是一个部，约等于一个营，甚至可以是一个军，那就相当于团甚至团以上的大编制了。 规模小的的踏白军、队，一般就是前述的踏伏、勘察的侦察尖兵。中等规模的踏白军，一般多指开路的先锋前卫部队。据《宋史·吴挺传》记载，当时作战中，军队的序列排在最前面的是“踏白”军，接下去才是“摧锋” “策先锋” “游奕”等名号的队伍，可见这种踏白军是前锋队伍。老百姓也借用“踏白”来指打先锋的人和先期来临的事物，如元·蒋子正 《山房随笔》：“ 卢梅坡 《咏梅开一花》诗云：昨夜花神有底忙，先教踏白入南邦……”意思是梅花还只有一朵，那是花神忙，只先派一前锋（踏白）到南邦来。 相当于团级的大规模的踏白军，“踏白”已经不是检踏侦巡或尖兵前锋的意思了。有学者认为，踏就是蹈踏，白是白刃。大军名以“踏白”，“是对前线拼杀将士一种形象性的比喻”，“即是足踏白刃、不惜性命、勇猛冲锋的含义，是一种褒奖性的称呼”。（见董广强 魏文斌《麦积山石窟宋代踏白马军题记研究》） “蹈踏白刃”这一词语，我国古代文献中早有记述。战国时期的《中庸·第九章》就有记载：“子曰，天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”孙膑《兵法·善者》的“蹈白刃而不还踵”，现在已用为成语“蹈刃不旋”。苏洵《御将》“毕志竭力、蹈白刃而不辞……”等，也是用来形容军人的悍不惧战、勇不畏敌。《新唐书·列传卷九十六》：“战者，前踏白刃，不以法，人孰用命？”这里直接出现了“踏白刃”一词。这个词至现代仍在使用，如李大钊的《〈支那分割之命运〉驳议》：“停辛伫苦，踏白刃而不辞。” 作为宋代军队的一个编制番号，南宋抗金名将岳飞、吴拱等人的军中，都有踏白军。据文献记载，岳飞的踏白军统制是董先，吴拱的踏白军统制是焦元，都是战功卓越的将领。 踏白军编制并非起始自宋代。有文献表明，在唐朝就有踏白军名号。唐末黄巢兵起，自和州渡江，向南进军池州，便首先派出踏白军骑兵在前探路，而遭唐宣州观察使王凝所辖宁国兵狙击，只得撤退（唐·司空图 《纪恩门王公宣城遗事》：公前命宁国兵遮截之，生得其踏白数十骑，乃并山引退）。而朝廷方面，则诏命节度使刘巨容会合诸道之兵讨伐黄巢，敕命舒贺为征虏踏白将军，领节度副使衔，率军追剿义军。襄阳一战，舒贺设计火攻，重创黄巢军。（见《新营舒氏宗谱》）可见敌对双方都有踏白军存在。 五代十国时期楚国将领许德勋，曾担任踏白军都指挥使，被称“许踏白”，在江淮之间转战数年，陆战建功，水战称雄，是一小有名气的水陆两栖将领，数次指挥水军战胜对手，后来许德勋年老时还率一千艘战舰迎战并大败吴军水师（综合《九国志·许德勋传》《资治通鉴·唐纪》《十国春秋·楚》等）。这也是踏白与水军相关联的一个历史记载。 “踏白军”作为侦察队、前锋部队使用时，多以骑兵担任，用其机动、灵活、迅猛的特点。这是在马、步军（相当于现在陆军）中的编制。 在水军有没有“踏白”编制，还没能找到史实文献可证。中国古代军队没有形成陆、水两大并列的军种编制和指挥体制，水军舟师，实际上也是步兵，只是经过一定水上训练，是江南水泽地域的综合性兵种。除水上战斗外，登岸野战、攻城守险等无所不可，战于水上则是水军，战于陆上则转化为步兵，所以其编制与步兵相似，以适于水、陆两用作战（综合参考网上《秦代兵制—古代战争》《中国古代兵种》等文章）。因此，古人强调“舡军（水军）之教，比陵军（陆军）之法，乃可用之 ”（《太平御览》卷七七〇，中华书局 p3413），说明水军的编制以及训练等方面，都是和步兵相类相仿。所以陆军有“踏白”兵马，那么水军也很可能有“踏白”船的。如果有，一定也同样具有机动、灵活、迅猛的特点。 历史上有与“踏白”一类探巡功能和机动灵活特点相似的水军专用船只，叫做“斥候船”。斥候，许慎注《淮南子》云：“斥，度也。候，视也，望也。”亦作“斥堠”。古代军队称侦察，也指担任斥候（侦察）的士兵，即侦察兵。起源时间不晚于商代，分骑兵和步兵，一般由行动敏捷的军士担任。 斥候船，东汉的《释名·释船》 ：“五百斛以上且有小屋曰斥候，以视敌之进退也。”（汉至唐代，1斛=10斗=100升、1升≈200克）《中国最早时期的海军编制》说，汉武帝时期的水军已经有细致的分工，有专门负责侦察的斥候船，这类船体积小，速度快，不易被发现，每次战争开始之前，率先前往前线侦察路线，了解敌情。同时还要熟悉各地的水域状况，便于大军的开进。 还有二百斛以下的，相当于现在三四吨排水量的船只，叫“游艇”。“游艇，小艇，以备探候，无女墙，舷上桨床左右随艇大小长短，四尺一床，计会进止，回军转阵，其疾如飞，虞候居之，非战舶也。”（唐·李筌《太白阴经·战具类·水战具篇》）桨床是船舷安装的使桨的架子，左右两舷各自每四尺（古尺比今尺略短）一床，所以游艇是一种多桨船。从这种小型探候船艇的大小（三四吨排水量）、形态（船舷安装有桨床的多桨船）来看，是不是已经非常接近于近现代的踏白船？ 后来，步军的侦察兵也渐渐地不用斥候这个称呼了，改称哨马、探子。水军的侦巡船也改称“哨船、探船”，也有叫“水哨马、快哨船”。 哨船，词典释义为“旧日操练水兵或警戒侦巡用的船”。“哨”本身就有“侦察”义，《汉语大词典》中“哨”义项2是：“巡逻；侦察。” 明·沈启《南船纪》曰：“船之名哨，实肇于正德之九年。比年，流贼猖狂，东驰西突……，南京守备操江衙门谋为探察之计，故有是设。”哨船为探察之用是正确的，但“肇于正德年”不严密，在更早的宋元时期便有哨船记载了。比如，宋·《昭忠录》记：“以哨船阻轻舟”“都统张达领快船出攻北之哨船。”宋·王同祖《秋日金陵制幕书事》诗：“哨马纷纷一水间。”元·张之翰 《再到上海》诗：“巡盐军集哨船多。”《宋史·兵制》卷187中记：“李纲请于沿江、淮、河帅府置水兵二军……其战舰则有海鳅、水哨马、双车、得胜……之名。”宋·周密《齐东野语》卷18：“先于均州上流名中水峪立硬寨，造水哨轻舟百艘。”宋·文天祥 《集杜诗·＜镇江之战＞序》：“江水平，虏以水哨马往来如飞。”等。 明清时期历史文献中有关“哨船”的记录尤不胜数，如明代造船专著《南船记》《龙江船厂志》和《武备志》中涉及战船武备的篇章等，都有建造哨船的记录。《明史·兵志三》《大清会典事例·卷七一二·兵部·军器》等史书均有哨船运用等方面记载，如《清史稿·兵志六水师》：“道光……十年，令直隶、浙江、福建统兵官，增拨哨船，……”“太湖连跨苏州、常州、湖州之境，故巡湖水师，……其卫所巡司则以巡船，水师则以哨船。”等等。明清小说等文艺作品如《三国演义》《水浒传》《三言》中也多有“哨船”出没。如《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“哨船来报道：' 夏招讨舟已解缆先行，不知去向。’”等等。 恰好，湖州嘉兴地方的“踏白船”也有“哨船”“快船”“快哨船”的别称，家乡练市四乡也有把“摇踏白船”另叫作“摇桨船”“摇快哨船”的说法。本地历史文献也是如此记载，同治《湖州府志》载：“寒食节乡村以农船驾四橹，……，谓之哨船。……按《西吴里语》：清明日棹彩舟于溪上为竞渡之戏，……今之哨船即其遗风。”沈焯的《清明游含山》中也有“谁家好儿学哨船，旌旗忽闪恣轻快”句。 所以，家乡的“踏白船”，无论从它的名称，还是从它的的快速灵活的特性，都显白地表明它是从军用船艇演化而来，它融合了民间的龙舟形式并以简化，逐步成为在江南湖嘉地域的一种具有水乡特色的传统竞技娱乐活动。 |
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