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《资治通鉴》056:晁错的“兵民一体化”政策

 花言大帅 2023-04-08 发布于上海

(如你所见,我的主业是股权激励)

学习内容:

晁错《言兵事疏》《守边劝农疏》《复言募民徙塞下》(原文华译)

当时匈奴经常成为边患,太子家令、颍川人晁错上书言兵事,说:“兵法说:'只有战无不胜的将领,没有战无不胜的人民。’如此看来,安边境,立功名,在于良将,不可不谨慎选择。

“臣又听说:在战场上交锋,最重要的事情有三件:一是得地形之利,二是士卒训练精熟,三是兵器锐利。

兵法说,步兵、战车、弓弩、长戟、长枪短矛、剑盾,各有用武之地,在合适的地形上,才能发挥威力。地形不合适,可能十个打不过敌人一个。部队平时训练不够;战士没有养成服从命令的风纪;平常生活作风散漫;集合或行军,不能整齐一致;冲锋上前,不能及时赶上;撤退向后,不能整齐有序;前锋被攻击,后队就已经瓦解,军中击鼓前进、鸣金收兵的号令,对于他们来说完全失效。这就是平时没有严格训练的缘故,这样的军队,一百人也打不过敌人十人。兵器不锋利,就跟空手没兵器一样;盔甲不坚固紧密,就跟光膀子上阵一样;弩箭不能射远,就跟短兵器一样;射箭不能射中,就跟没有箭一样;射中了却不能造成杀伤,就跟没有箭头一样;这都是将领不注意检查兵器质量带来的祸患,带着这样劣质武器装备的军队,五个也打不过敌人一个。所以,兵法说:'器械不锐利,那是把士卒送给敌人;士卒不可用,那是把将军送给敌人;将领不懂军事,那是把君主送给敌人;君主不选择良将,那是把国家送给敌人。’这四条,就是军事的关键。

“臣又听说:国家大小不同,强弱不同,地形险要还是平易的不同,面对的形势和战备方式,都不一样。放下身段,谦卑地侍奉强国,这是小国自处之道;联合小国以攻击大国,这是和敌国实力相当时采用的策略;而中原王朝对付匈奴的形势和策略,就是以蛮夷攻蛮夷。如今匈奴的地形和士卒的技艺,都和中原不同。上山下坡,出入溪涧之间,中原的马不如匈奴的马;险道危径,一边纵马奔驰,一边射箭杀敌,中原的骑兵不如匈奴的骑兵;雨打风吹也不疲劳,饥渴交困也不在乎,中原人不如匈奴人;这些都是匈奴的强项。

但是,如果到了平原地带,战车突袭,骑兵冲锋,那匈奴人就容易扰乱了。中原的劲弩、长戟,都可以远距离造成杀伤,匈奴的弓箭抵挡不了。中原士兵身披坚甲,手持利剑,长兵器、短兵器交叉配合,弓箭骑兵往来攻击,步兵列阵向前,这样的阵地会战,匈奴士卒就抵挡不了了。弓箭部队万箭齐发,射向同一目标,则匈奴的皮革铠甲和木质盾牌,就不能抵挡了。下马格斗,刀枪剑戟,贴身近战,那匈奴的士卒又不如中原了。这些都是中原的强项。如此看来,匈奴的强项有三项,中原的强项有五项;陛下再派出数十万军队去攻打他数万人,兵力上是以十击一,技术上又是以一当十了。

“虽然如此,兵,是凶器;战,是危事;如果不懂得其中的奥妙,则虽大必小,虽强必弱,大小强弱的转换,就在俯仰之间。用人的生命为筹码去争取胜利,一旦失败,人死不能复生,国亡不能复存,悔之晚矣。帝王之道,不能冒险,一定是出于万全之策。如今招降胡人、义渠部落、蛮夷之属来归化中原,他们的部众,也有数千人,他们的饮食习惯、技艺强项,都和匈奴相同。赐给他们坚甲、棉衣、劲弓、利箭,派出边郡的良将去统率他们。良将能知道他们的习俗,能理解他们的心,用陛下贤明的法令来约束他们。这样,我们就有两支军队,在匈奴险阻地区,就用蛮夷外籍军团;到了平原地区,再用汉军主力。两军互为表里,各用其长技,再加上我们的人口和兵力优势,这就是万全之策。”

皇上非常欣赏晁错的报告,专门批示回复,表示对他的恩宠。

晁错又上书,说:“臣听说秦国起兵而攻打胡、越,不是为了保卫自己的边境和人民,而是为了扩张土地,所以功勋还没建立,而天下大乱。要起兵,却不知道敌我双方的情势,那战则为人所擒,驻守则士卒一个个死亡。胡人、貉人,天性耐寒,扬、越之人,天性耐暑。秦国的士卒不服其水土,驻守的死在边境,负责运输的死在路上。人民被征发去边疆,就像奔赴刑场一样。于是将被贬谪的人征发,成为'谪戍’,第一梯队,先征发被贬谪的官吏和上门女婿、商人。这些人全征发光了,第二梯队征发过去曾经做过商人的人。第三梯队,祖父母、父母曾经做过商人的人。第四梯队,进入街闾,住在左边的人全部征发。蛮横的政令,当然执行起来也不顺利,被征召的人,心怀怨愤,因为被征发戍边,有万死之害,却没有一分钱的回报;即令为国捐躯,该缴纳的赋税,也没有一分钱免除。天下人都知道其为祸之烈,终有一天会烧到自己身上。所以陈胜押送这些人,走到大泽,首先发难,而天下人如流水般响应跟从,这就是秦朝以威权劫持人民的弊病。

“胡人的吃穿用度,不依赖耕种土地,而是往来游牧,这种形势,决定了他们会来扰乱我们的边境,往来转徙,时来时去。这就是他们的生活方式,就好像我们的生活方式是农耕一样。如今胡人多次游牧、行猎于我们的边塞之下,暗中监视我们的边防守军,守军少,他就侵入。如果陛下不发兵援救,则边民有绝望而降敌之心。要发兵呢,发少了则不足;发多了,又来不及,远方郡县的兵还没有赶到,胡人已经跑了。部队集结起来,没有仗打,待在那里,花费很大。撤军吧,军队一撤,胡人又来了。连年如此,则中原贫苦而人民不安矣!陛下为边境担忧,派遣将吏,征发士卒以治边塞,这是非常好的。但是,如今的政策,边境戍卒是一年轮换一次,所以永远都是新兵,对胡人没有熟悉了解。

所以,我建议,不如挑选一些人在边境定居,成家立业,耕田织布,用来防备敌人的攻击。因山川地形之便,修建城堡要塞,深挖壕沟。在要害之处、河流渡口,建立城邑,每座城居民在一千家以上。又政府先建城,修建房屋,配置农具,然后再招募居民,有罪的免罪,无罪的拜爵,免除他们全家的赋税,发给冬衣夏衣,还提供粮食,直到他们能自给自足为止。要让人民在边塞居住,如果没有优厚的政策待遇,不可能让他们久居在危难之地。胡人入侵,抢夺居民财物牲畜,如果能抵抗阻止胡人抢掠的,保护下来的财物牲畜,由财物主人将财物牲畜的一半送给他,再由政府将那一半补偿给原主人。这样,邻里之间就能相互救助,与胡人搏斗而不畏惧死亡。这不是为了感恩皇上,而是为了保护自己的亲戚家族和贪图财货。这和征调那些不熟悉地势,又畏惧胡人的东方士卒相比,效果好太多了。趁着陛下在位,移民充实边疆,让远方的郡县,没有征发戍卒之事;而边塞的居民,能够父子相保,没有被胡人俘虏的祸患;利益传之后世,圣名流传千古,这与秦国那种与人民结怨的做法区别太大了!”

皇上听从晁错的建议,招募人民到边塞定居。

晁错又说:“陛下招募人民以充实边塞,让驻军屯戍之事越发减少,运输给养的费用也更加节省,这是很大的恩典。下面的官吏,如果真能够给百姓厚厚的恩惠,遵奉法令的规定,体恤移民过去的老弱,善待青壮年,与大家心连心,不要刻薄侵辱,让先到的人安乐而不思念故乡,则贫穷的人民就相互转告,相互劝勉而来了。臣听说古代的移民政策,政府先去勘察地形,看看风水的阴阳调和,亲自品尝泉水的味道,然后建造城邑,规划街道里巷,分割宅基地,修建房屋,配置器物,让人民可以拎包入住,并且马上有生产劳动的工具。这是人民远离故乡而前往新城的原因。再为城邑配置医生、巫师,以就疾病,修祭祀,让男女能结成婚姻,有婴儿出生,或有老人死亡,都得到庆贺或抚恤。然后,坟墓相接,房前屋后的树木和桑麻,都生长茂盛,房屋完备安好。这就让人民安居乐业,而有长久之心了。

“臣又听说古代制边县以备敌的办法,移民都以军事单位编组,让五家人为一伍,有伍长。十个伍为一里,有假士(行里长职权)。四个里为一连,连有假五百(行五百长职权)。十个连为一邑,邑有假侯。(官职前面都带一个'假’字,假借的意思,因为是边塞新城,还不是常置的正式官爵,先行使职权。)在城邑中选拔有贤才、有保护之能的壮士,能熟悉地形,能知民心;平时教居民训练弓箭射法,战时率领民兵应战杀敌。所以边民平时训练有素,战时就能杀敌效命。养成习惯之后,让他们各守其业,不要迁徙。他们小时候一起长大,长大了一起共事,夜晚作战,喊一声都知道是谁,则足以相互救援;白天作战,大家相互看得见,自然都认识。其友爱之心,足以拼死相救。如此,以厚重的赏赐为激励,以威严的法令为处罚,就能前仆后继。如果迁移去的居民,不是有才有力的壮士,那只是浪费衣服粮食,不可用。如果居民有才有力,但是没有好的官吏来领导,还是没用。

“陛下与匈奴断绝和亲关系。我认为他们今年冬天就会向南入侵,只要对他们迎头痛击,就会给他们留下终身的创伤。我们要对匈奴立威,就等今年秋天,弓箭上的胶水凝固,他们蠢蠢欲动而南来的时候。如果他们来了,却没有吃大亏,反而志得意满而去,那以后气焰更加嚣张,更不易降服了。”

晁错为人,狭隘刻薄。因为口才敏捷,被太子宠幸。太子家里的人都叫他“智囊”。


【学以致用】

01,无关生智,局外生慧。很多事情要想看得清楚,就得站在局外的角度来看。比如我们现在看古代的这些历史,也是局外

02,晁错的建议,对于文帝来讲,很有建设意义, 放在今天来看,对于我们企业的经营管理,也会有不一样的启发。比如他的移民实边,兵农一体化政策

03,当年的129军出发太行的时候是9000多人,等到抗击结束的时候却有了30多万人的大军。比这个更高级,但是两者里面有共同的成分

04,我们在给企业做激励方案的时候,里面有一个很小的方法用来评估员工的孝道。孝道文化是企业文化之一。比如,年度干到第一、二、三名的员工,会有不同程度的孝心基金。比如第一名可能会有一万元(这个数额由公司以及老板决定)

那么这笔钱会打到员工提交的指定账户,只能是直系亲属父母,或者是社会福利的账户,不能是员工自己的账户

那么,你想想看,每月,或者每年过年之前,父母的账户会收到一笔钱,这笔钱是由公司转过来的,是子女努力上班,做出贡献而得到的,如果哪一天员工想要离职了,可能还要通过父母这一关。

换句话说,员工努力创造,公司不仅仅给他该有的报酬,还会给到他的父母好的照顾,了这些,还有三八节妻子的礼物,儿童节小孩的礼物,等等各种关怀

这是老板“留人金手铐”,但作为员工来讲,也很开心,既然认可了行业,认可了公司,还有发展前进,那肯定好好干。作为过来人,也作为员工曾经把母亲的账户递交公司,每月发工资的时候,顺便有个好的说话的开头,问问母亲有没有收到公司发过来的孝心基金。钱不一定很多,但能起到很多钱达不到的那种效果

这是“套路”吗?当然是。但这种“套路”是明着来的,多方满意。公司满意,因为这是员工努力创造,做出贡献的所得。员工满意,是因为赚钱的多少可以根据自己的努力获得,而且这个是在年初的时候就测算出来的。(激励方案的其中一个重要环节就是:分红测算表。干多少,能拿到多少员工心里有数),并且在年初的启动大会做了见证的。家人也满意呐。一个好哥们的员工,原本算是比较吊儿郎当的,2020年启动了方案之后,年底他的老婆发信息来感谢我的哥们以及公司。原因是她丈夫改变了很多。有上进心了,钱也往家里送了。所以,是多方共赢

站在公司的角度来看,这就是把员工身边的人,也发展成公司的拥护者。

当年80岁的稻盛和夫老爷子,被日本首相邀请,来拯救濒临破产的日航,来了之后发生了什么事情呢?上到稻盛和夫,下到所有日航的员工的家属,全部以身作则去坐日航的飞机,宣传日航的服务与品牌,让日航一年之后,重新回到世界500强行列。成为一个奇迹。

所以,对于老板来说,你的兵在哪?你的战士在哪?不是眼前看得见的,要发工资的,就是企业的兵和将,转换一下思路,客户,友商也会是企业的兵和将

股权激励有一个方法,叫上下游激励法(其它的机构可能换作另外一种称呼),就是把消费者变成股东,变成免费的传播者。所以,就看你懂和不懂,是看得见,还是视而不见

我们很多情况是:你看了,但你没看见

因为职业的关系,所以我看的任何信息,历史故事,会自然地联系自己的专业,以及补充自己的知识结构体系。所以,每个人的经历,阅历不一样,职业,立场不一样,看同一个故事的角度有不一样,收获也自然不同

05,当年晁错的这些建议好不好呢?用王夫之的话讲,简直太伟大了。但是呢,当年冬天就要大治匈奴而给他们造成创伤,这就是轻率了一点。

大音希声,大象无形

这种好的政策,必须要有个时间的跨度,要徐徐图之,怎么可能一个招呼就抡上去。

就比如我们做股权激励,即使知道只是一个很好的政策,老板的格局很大,有胸怀,也不可一上来就给员工分股份,不然别人觉得,你这个老板是不是又被洗脑呢,整天外出学一些没有用的东西回来使套路,还不是把这笔钱请大家吃喝。

所以,我们一般从绩效的基础上,启动虚拟股,即使是虚拟股还得分成2 到3步走,当走稳了,拥护这个政策的员工思想跟上来了,再进行第下一个阶段,从虚拟股到实股的转变,包括后面的上市期权的激励等等, 这也是讲究一个频率与节奏的。

06,晁错这个人,有想法,有洞察力,能够看到问题的关键,但是身上也有缺点,就是很急切,这个性格也导致了后面激起了“七王之乱”,害的自己被腰斩。

每个人都有某方面的优势,同时也有自己的劣势,最近听《黄帝内经》灵枢通天篇的时候,里面讲到人分为五类,太阴,少阴,太阳,少阳,阴阳平和之人。

所以,一个人在修炼自己“外王”这个本事的时候, 也得修习自己的“内圣”达到阴阳平和的水准。这样也不会那么急躁,做大事,能够熬的起,熬的住。

看到这里,不妨了解下我的主业:股权激励 

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