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【原文华译】 元嘉二年（癸酉，公元133年） 3 当初，皇帝得以登基，乳母宋娥也参与了政变密谋，皇帝封宋娥为山阳君，又封执金吾梁商的儿子梁冀为襄邑侯。尚书令左雄上亲启密奏说：“高皇帝有约法，非刘氏不封王，非有功不封侯。孝安皇帝封江京、王圣等，以至于造成地震灾变。永建二年封阴谋之功（可能是指封孙程等十九侯），又有日食之变。天文术士，都认为不恰当的封爵，会带来灾变。如今青州饥荒，盗贼未平，实在是不应该追封这些小恩小惠，而有失大典。” 皇帝下诏，不听左雄的意见。 左雄又进谏说：“臣听说，人君无不好忠正而恶谗谀，但是，历世之患，都是忠正得罪，谗谀蒙幸，因为听取忠言太难，而顺从谗言太易。获罪受刑，是人情之所厌恶；尊贵受宠，是人情之所欲求，所以忠正者少，而谗谀者多，让君王总是听到对他的赞美，而很少知道自己的过失，迷而不悟，以至于危亡。 “臣之前看到诏书，说是乳母之前的恩德，要加以显赏。按尚书故事，没有乳母获封爵邑的先例。唯有先帝时期，封乳母王圣为野王君，结果王圣却造谣陷害，造成太子被废的大祸，生为天下所诅咒，死为海内所欢快。 “桀、纣贵为天子，但是连奴仆都耻于与他们为伍，是因为他们无义；伯夷、叔齐贱为匹夫，而王侯都争相效仿，是因为他们有德。如果乳母躬行俭约，以身率下，则百官百姓，无不向风感化；而如果跟王圣一样，获封爵号，却违背自己的本分，超出应有的愿望，则易招致大祸。我想凡人之心，大概也都相差不远，乳母自己，也不能心安吧！ 大家对当年王圣倾覆之祸，印象还很深，人民的性命危如累卵，一直恐惧历史重演，警惕之念从未消失，恐惧之言未绝于口。如果像之前决议的那样，每年给乳母赏钱一千万，则内足以尽恩爱之欢，外可不为吏民所怪。同样，梁冀之封侯，也不是什么紧急的事，应该等过了这灾年，再由群臣商议，是否恰当。” 于是梁冀的父亲梁商坚决辞让儿子的封爵，上书十余次，皇帝才同意。 夏，四月二十九日，京师地震。 五月一日，皇帝下诏，命各公、卿、士直言政治过失，并各举荐“敦朴”之士一人。左雄再次上书说：“先帝封野王君，汉阳地震。如今封山阳君，而京城再震。阴气专断政事，灾祸尤其大。臣前后愚昧的言辞，都是说封爵是至为重大的事，王者可以给人钱财，不可以随意给官爵。应该让乳母归还爵邑，以应对灾变。如今梁冀已经辞让，乳母也应该坚守她的本分。” 左雄言辞激切，乳母宋娥也有所畏惧，提出辞让。但皇帝眷恋不已，终于还是赐封于她。 这时，大司农刘据因为职事之过被谴责，应召到尚书台，传讯者大声吆喝他快点走，又加以捶打。左雄上书说：“九卿之位，仅次于三公，班列于大臣之中，行有佩玉之节，动则有学者之风仪，孝明皇帝之后，才有捶打九卿之罚，并不是古典惯例。”皇帝采纳，之后九卿才不被捶打。 【学以致用】 01，童年阴影的影响 汉安帝没有跳出这个“笼子”，汉顺帝也是如此 这才过去多少年的事情，汉安帝封江京、王圣，导致国家秩序崩坏 现在汉顺帝照样要封乳母，破坏国家的奖惩制度也无所谓 这一切都是为了安抚自己童年时候受到的阴影 汉顺帝刘保因为童年被废太子之位，他的母亲被阎皇后鸩杀，照顾他的只有乳母和这些宦官，另外也是这些宦官帮他夺的权， 所以，在他看来，这些人是拥立他的功臣，大大地回报他们，就是给其他人一个信号：你们做得很对 然后呢，其他的人（乳母以及这些发动政变的宦官）也觉得自己是国家的功臣，都向刘保要求封侯（女的封君） 但是，不管是汉顺帝还是这些期待封赏的宦官和乳娘，他们都混淆了一个概念，国家功臣与个人功臣不是同一个概念 02，“名” 和 “位”的问题 我们中华文化当中，有一个很重要的人文规则： 长幼有序 而“长幼有序”的背后，其实就是，“名”和“位”的问题，这个很重要 但是，我估计很多人只是在“名”上了解，不知道“位”在哪里，怎么匹配 比如，家里面的成员，有父亲，母亲，大哥，二哥，三弟，大姐，二姐，三妹等“名”的称呼和顺序 但是，有没有思考过，一个家庭里面，属于爸爸的位置在哪？妈妈的位置在哪？长子，长女，二子，二女，少子，少女的位置在哪？ 对的“位置”配上对的“名”， 名=位，就叫“家和” 一个懂得“家和”法则的家庭，怎么会有婆媳之间的问题，或者其他方面的矛盾呢？ 这个智慧，古代人是懂得，即便是农民，他们也懂得这样的规律 但是我们现在的教育体系下，我们很少有人懂这些 所以，有些小男孩为什么会突然变成了同性恋？有种说法是吃现代的垃圾食物刺激的作用，但这不是主要原因，主要因素是“念头”错了，换句话说，因为长辈的不了解，让小孩子住错了位置，不知不觉中，形成了这样的结果 这就是“名”与“位”不匹配造成的一个结果 现在汉顺帝他们也是一样 汉顺帝原来是济阴王，现在变成了刘家公司的董事长，天下人的皇帝，而不是这几个功臣的皇帝 同样的，这些宦官（十九侯），是拥立皇帝而立功的功臣，只是皇帝私人的功臣，不是国家的功臣， 这是一个概念上的差别 所以，刘保和宦官他们，都没有摆在自己的位置（我估计身临其境之后，应该也很少有人能摆正位置， 一个是发达之后报复式的回报，一个是面对这种极大的财富地位的诱惑，很少有人能把持得住） 相对而言，汉文帝刘恒登基的时候，命宋昌拒绝周勃的私下沟通，以天下为公，不领任何人的恩情，这才是天下人的君主。 汉文帝的这个做法，就是破解上面难题（汉安帝的童年笼子，汉顺帝同样遇到）的一个很好的答案。 要时刻注意自己的位置与身份，要公心＞私心，公事＞私事 只是可惜汉安帝，汉顺帝是做不到的， 第1，他们没有一个修道的母亲，没有培养好他的价值观 第2，从价值观体系来看，只有信奉道家的哲学体系，才能明白这种规律， 这样就不会出现上一代人发生的错误，这一代人继续犯错，不改错的现象 第3， 这个时候的汉顺帝19岁，11岁即位，在这个岗位上待了7、8年，但是他不像康熙有个好奶奶，也不如汉文帝有个好母亲，谁能有这个高度来知道汉顺帝呢。 03，德不配位，必有殃灾 以过来人的身份，如果你是汉顺帝，你会怎么对待乳娘和这些功臣？ 前文第152篇的笔记中记录过， 功劳可以奖励，但升职需要匹配才干 如果这些人对国家有本事，那么，给他匹配合适的位置 但是，如果将“封侯”这个奖，可以随随便便封给这样功劳的人，那么“封侯奖”的档次和稀缺性就下降了 另外一点更重要， 德与位相匹配，才能够安全 汉安帝过分地赏赐给乳娘一家，他们这一家结果如何？ 现在汉顺帝又这样过分赏赐乳娘，难道不考虑他们一家的未来吗？ 这一点，在我们现代的企业管理当中也同样出现 我们作股权激励，有的老板以前压根没有打开思维，打开格局，所以，给到员工的待遇是不高的 后来，有的老板不知道在哪里学了股权之后，格局一下子打开，分的意愿度爆棚 这个时候谁开心？大家都开心，员工也开心 以前一年只拿个7-8万的年薪， 现在老板突然醒悟，愿意带兄弟们飞一把，然后第一年光分红就超过了十几万，二十来万的都有.... 这是不是好现象？我作为员工，我当然开心，当然觉得这样最好，老板英明神武 但是，站在我们咨询师角度，站在企业整体的高度来看，这是很危险的信号 为什么？ 因为，当一个人一下子突然变得很有钱了之后，他是不知道怎么应付的，然后就会出现大肆的消费， 对顾客的挑选，对持续艰苦奋斗的排斥，甚至出现了吃喝嫖赌的现象 你觉得会不会有人这样的，突然变得有钱之后，去大量的买书的？ 不能说没有，只能说这种人极其的稀少 所以，把人的恶激发出来的，就是这种突然的，不合理的暴富， 当德不配位之后，到来的只有殃灾 这是谁的过错？这要算老板的，好心发钱，但是把人给整废了，这是“愚善”的表现 好的分钱机制一定要符合人性规律，要科学地给钱，同时还要把控他们精神境界的提升。 所以，从这个角度看，可以给乳母他们更多的钱，但不一定马上给到权禄，可以给乳母的小孩一个上升的通道，这种方式或许更合适。 04， 为什么前面才发生的历史，后面的人就不警醒呢？ 我个人感觉有2点原因存在： 1，童年阴影， 真处在那个环境下，情绪大于理智，逻辑 2，是自以为是，总觉得自己跟别人不一样，我是个例外。 |
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