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近来阅读曾国藩，越发能够从他身上汲取到巨大的能量。上次带给我这样触动的，还是苏东坡。 有趣的一点是，苏东坡和曾国藩身上其实都有很深的老庄印记，只不过他们对此做了不同的转化。苏东坡从老庄那里汲取到的是出世，曾国藩汲取到的是入世。所以我们从苏东坡身上学习旷达，从曾国藩身上学习精进。 相比起来，曾国藩的精进可能是相对好学的，因为他足够具体，足够贴近每个人的生活现实。人人都会身处逆境，却并非都可以达到苏轼的超然，这需要极深的涵养和心智。 曾国藩曾说：“吾生平长进全在受挫受辱之时”。从他的生平经历的确看得出此言不虚。科举6次落第，通过潜心复盘总结命题规律和答题技巧，后成功考中秀才，又在短短几年内顺利中举、进士及第，化后进为先进；被长沙同侪排挤耻笑时客走湘潭创办并操练湘军，最后一举成名天下知；被咸丰帝冷落在家坐冷板凳守制两年，踌躇百步无寸功，潜心反思并研究老庄之道，最终出山引领湘军大捷，换来官运亨通…… 他的这每一步受挫受辱之后的涅槃，对我们普通人而言有极大的参考价值。因为他的这种「悟」，并非是只有聪明人才能了然于心的「悟」，而是水到渠成、普罗大众也可以领略到的「悟」。 就像你在工作中遇到挫败，你也会反思自己期望从中获得某些成长，你会去考量自己的性格特征、行为方式、情商沟通，看看是否有不得体、需要改进完善的地方。曾国藩做的与我们并无二异。 有时候我会想，人生奇妙无比，因为曾国藩已经走完了人生旅程，他的一切经历都已成定局，所以我们可以在这个定局之上去品评，分析好坏利弊、是非荣辱。但若论到我们自己，人生之路尚未走完，就又会回到世事如棋、我为局中人的处境。幸运的是，这是未知也是机遇，及时当勉励，我们也应葆有旁观者的清醒。 说回曾国藩。他在家“被”守制的那两年的确是人生中极为灰暗的一段光景之一，看着昔日同僚步步高升、战功卓著，身为湘军创始人的他却只能隔岸观火，在家坐着冷板凳。这时的确是老庄思想拯救了他，让他从灰暗情绪中跳脱了出来。他开始反思过去的行为，反思自己昔日对他人的严苛，反思何以他被地方官场逼得无路可退？反思为何咸丰皇帝对他忌惮至深、不肯委以实权？ 正是通过这样的反思，让后来重新出山的曾国藩面貌焕然一新，这也成为他人生的一个重大转折点，自此之后他行事风格与过去迥然不同。他不再是过去那个耿直刚硬的曾国藩，开始虚心接受他人的意见，开始对官场潜规则有容乃大。他领悟到：「天下之至柔，驰骋天下之至坚」「江海所以能为百谷王者，以其善下之」「大柔非柔，至刚无刚」，他开始用和缓圆融的处世之道代替之前的犀利分明，结果却收获了意想不到的顺利。 最近常流行的一个词叫做「温和的坚持」，说的也正是这个道理。过去我也常喜欢框定自己的边界，按规章办事，对不符合规定、不配合的人事嗤之以鼻，总觉得事情本就该怎样，我的坚持没有错，扰乱这个秩序的人应当受到一定惩戒或谴责。 其实这中间少了圆融，也就少了缓冲地带。而事实情况是，一旦当事情按照「丁是丁卯是卯」的事态发展时，往往会遇到意想不到的难度和阻力。所以，最终我遇到的情况和曾国藩的类似，职场人际关系上出现了问题，工作的推进也坎坷波折。 在看到曾国藩的转变时，我的一个感悟是，在行为底线和规章制度间仍存在着很大的空间，这个空间叫做「灰色地带」，在这里你可以运用自己的个人魅力也好、无伤大雅的手段也好、人情关系也好，去运筹、去助推事态发展。只要可以有助于事态的推进，不违背道德和公序良俗，在合法、合情、合理的范畴内，你可以自由发挥。 我们在内心不应该有过高的道德束缚和标准，要说真正的标准只有两个：不伤害他人和不违法。其他的，我们大可以去温和地坚持自己的原则，水流无形、化物无声，而非处处强调、时时维护、直进直退。学会以退为进，学会包罗万象。只要终点是对的、方向是对的，过程中的一些阻力、看不惯的人事都可以为我们所用，去达成更宏大、更伟岸的目标。心境一转，天地自宽。 |
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