神之于气，犹母之于子也。故神凝则气聚，神散则气消，若保惜精气，而不知存神，是茹其华而忘其根矣。”这里说明了练功中精气神三者的关系，特别强调神所居的重要地位。
练气很重要的是锻炼意念。特别是在导气或发功中，意念的运用就更为重要。
定位性意守
在练功或发功中意念集中于自身某一部位或穴位上，如：上丹田、下丹田、中丹田、涌泉、劳宫、指端、手掌等；或意念集中于身外的某一物或某一点上静止不动。（转载请注明出自气功之巅：）
定向性意念
在练功或发功中意念随气在经络中运行，或两手或身体某部所感应而出现的气感动象等。
节律性意念
在练功或发功中意念随呼吸而数息，或随某节律运动，或细微的振动。如：振桩中的细微振动，发气中的手法振颤等。
壮力性意念
在练功或发功中意想力大，就象真有那样大的力一样。如：推山、托天门、拉九牛等。
暗示性意念
是在练功或发功中配合语言诱导活动的一种意念锻炼。如：默念字句，意想练功所达到之目的等。
假借性意念
是练功或发功中提出一种假借现象，经锻炼可出现一种气的感应。如：抚球、按气、贯气、排病气、气热如火、气寒如冰、其气利如剑，其气柔和如绵等。
意念锻炼的要领
01. 意念活动要自然的与呼吸、姿势相配合。如在练动功时意念要配合姿势的升、降、开、合等运动。
02. 意念活动要做到自然，在入静的状态下逐渐进行锻炼。神无昏暗，心无散慢，勿忘勿助，不可固着。
03. 练意念要有一个“信”字，不管是哪种意念活动都坚信通过锻炼，能达到其目的，但不急于求成。
04. 意念中出现景象不喜不恐，不虑不言，因势利导，敛气收神。
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