因而，养生须重精、气、神三宝，练功当注重养精、固精；养气、调气、补气；养神、保神、补神。 道书云：“以神归气穴，丹道自然成”乃是。因而，内养功法之调息先宜随息，随息之要，在于息息归根，次宜心息相依，心息相依，神必归气，气必随神。 习练气功，至神气相交之境，必益寿延年。
外动功法
道家养生之道，旨在强身、祛病、益寿、延年。养静，乃道家养生之道的核心；养动，乃道家养生之道的方术。《内经》云：“太上养神，其次养形”。 养生之道，贵在养气。故，善养其形，须善养其气。人之生命，“精为生之根，气乃命之蒂”。养气，在于养乎内；练气，在于发乎外。养气，为不使气亏；练气，为不使气弱；养气，为使气顺；练气，为使气和。故，习气，练功，乃讲求气之通畅与充盈，气通畅，血则通达；气充盈，精则旺盛，故而，精气足，身必健，心必适。因， “形为神之宅”，“心为神之主”。心安则神怡，形强则神泰，年寿则必得其益也。 养动，乃身有所动，力有所行。身动，则可理气和血，通经活络；力行，则协调脏腑，舒展筋骨。所以，四体常勤常劳，官窍善使善用，强健体魄之利，益寿延年之益，则寓于其中矣。 崂山道长玄中子言：“养生之法，须静动相依。” 动，求之有方，动之适宜，方益于养生。 静者养内，益于气血、脏腑、经络之生理效能；动者养形，益于肌肤、筋骨、形体之生理机能。故，养静与养动，乃相生相成。只有内外兼修，静动合一，习气练功之益处，方会臻于领悟。
六字诀功法利于协调脏腑 道家养动功法，习之有常的“呬、吹、嘘、呵、呼、嘻”的六字诀，乃南朝时期道士、医、药学家陶弘景所著《养性延命录》中，所倡导之静 动皆宜之功法。咽气，为宜通肺气；吹气，为协和肾气；嘘气，为疏导肝气；呵气，为养益心气；呼气，为调节脾气；吸气，为舒达三焦。六字诀功法，可静佳或静立习练，亦可配合躯体动作习练，其益在于通畅呼吸，其利在于协调脏腑。 中华医学认为，“气为血之帅，血为气之母”。饮食之精微，经气之化生，随血液循环而周流全身，产生气为血之帅的作用血液输注周身，维持了旺盛的生命活动，产生了血为气之母的功用，气血之相生相成，相依相存，构成了人体活动的物质基础。气功外动功法，基于调和呼吸，练养精气；气功外动功法，长于促进气血通畅，以营养生机，善于强健形体百骸，而养益性命。
五脏六腑互相制约 人的五脏六腑，心、肝、脾、肺、。肾、小肠、胆、胃、大肠、膀胱和肌肤、筋骨，构成了循环、呼吸、消化、泌尿、生殖、运动等系统，且相互联系，互相制约，共同维持着人体的生命活动。因而，习练外动功法，旨在协调呼吸、和顺血脉、促进消化、疏调排泄，益于安神宁志、利于结实体魄。故，外动功法，为练身之功、养形之术，习之得法，有强身益寿之功用。 道家养生之道，旨在强身、祛病、益寿、延年。《内经》云：“太上养神，其次养形”。善食其形，须善养其气，养生之道，贵在养气。人之生命，“精为生之根，气乃命之蒂”，善养形则须善养气。故，养气养乎内，练气则发乎外，练气为不使气亏，练气为不使气弱，练气为不使气竭。气功外动功法，即习气讲求气之和畅与充盈，气和畅，血则通达，气充盈，精则旺盛。精气足，身必健，心必适。因“形为神之宅”，“心为神之主”，心安则神怡，形强则神泰，寿亦必得其益。 气功外动功法，练养精气，乃基于调和呼吸，“气为血之帅，血为气之母”。饮食之精微，经气之化生，随血液循环而周流全身，产生气为血之帅的作用；血液输注周身，维持了旺盛的生命活动，产生了血为气之母的功用。气血之相生相成，相依相存，构成了人体活动的物质基础。外动功法，长于促进气血通畅，以营养生命，善于强健形体百骸，而养益性命。 人的五脏六腑，脉髓筋骨，是相依相存，相辅相成，相互制约的。心、肝、脾、肺、肾、小肠、胆、胃、大肠、膀胱和肌肤、筋骨，构成了心血管、消化、呼吸、泌尿和运动系统等。而各系统又相互联结，互相作用地维持着人体的生命活动，习练外动功法，旨在协调呼吸，和顺血脉，促进消化，疏调排泄，益于安神宁志，利于结实体魄。故，外动功法，为练身之功，养形之术，习之得法，可延年益寿。
一、劳宫功 第一式：站立位，双腿左右分开同肩宽，脚尖向正前方，收腹挺胸。闭目，意守内劳宫穴，双手掌心向上，五指分开微屈，徐徐吸气，手臂缓慢抬到平头鬓部，翻掌；手心向下，缓缓呼气，沉肩直臂，自然收功，连续一一三次。 第二式：站立位，双脚左右分开同肩宽，脚尖向正前方，收腹挺胸。闭目，意守内劳宫穴，双手掌心向后，五指分开微屈，徐徐吸气，手臂缓慢抬到肩部，仰掌；手心向上，缓缓呼气，用力举至臂直，仰面，睁眼，手掌心向下，沉肩直臂，自然收功，连续一一三次。 第三式：站立位，双脚左右分开同肩宽，脚尖向正前方，收腹挺胸。闭目，意守内劳宫穴，双手掌心向下，五指分开，微屈。徐徐吸气，手臂缓慢抬至平胸乳部，双手掌、臂外展，双手心转向外侧，缓缓呼气，缓慢下蹲，用力向两侧推到臂平直，手掌心向下，缓慢站起。自然收功，连续一一三次。 第四式：站立位，双脚左右分开同肩宽，脚尖向正前方，收腹挺胸。闭目，意守内劳宫穴，掌心向股外侧。徐徐吸气，屈指用力握拳，缓缓呼气，缓慢伸直五指，自然收功，连续五～七次。 按：劳宫穴，为手厥阴心包经之荥(火)穴，意守劳宫，呼吸气息，随意念而吐纳，可调节心包络之经脉，以疏通肺、心气血，输布精微，强化心神。
二、十宣功 功法：站立位，双腿左右分开同肩宽，脚尖向正前方，徐徐吸气，掌心向上，握拳置章门穴部，成半蹲位，缓慢呼气，缓慢，用力向前方出左臂，同时，缓慢用力伸五指，左手由正前方，用力握拳，徐徐吸气，缓慢用力收拳到章门穴部。左右手交替，连续做一～三次，慢慢站起，自然收功。 按：十宣穴，为肺、大肠、心包、三焦、心、小肠诸经井穴之端，意守十宣穴，呼吸气息，随意念而吐纳、伸掌、握拳，可促进气血周流，强化经络传导，增强十宣穴之功用，十宣穴有活血、化瘀、消滞、解痉的作用，对调节脏腑气机具有良好效能。
三、九通功 第一式：站立位，双腿左右分开同肩宽，脚尖向正前方，收腹挺胸，徐徐吸气，双手臂伸直，外展四十五度，五指微分开，屏息，意守大杼、膈俞穴。
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